阅读下列材料,回答问题。材料一 惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。 ——董仲舒《春秋繁
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阅读下列材料,回答问题。 材料一 惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。 |
——董仲舒《春秋繁露》 |
材料二 父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。 |
——《二程集》第三册《周易程氏传》 |
材料三 穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。 |
——李贽《焚书》 |
夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。 |
——李贽《藏书》 |
(1)概括材料一的思想主张,指出这一主张在当时起到了什么作用? |
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(2)材料二宣扬的核心观点是什么?作者提出这些观点的目的何在? |
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(3)根据材料三,概括李贽的思想主张,并结合所学知识分析其产生的原因。 |
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(4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点? |
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答案
(1)君权神授(天人合一)、大一统。适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。 (2)主张:“父子君臣,天下之定理”。(或宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的:维护封建统治秩序的合理性。 (3)强调人的正当私欲,不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因:商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。 (4)根据社会发展的需要,不断趋时更新。 |
举一反三
西汉董仲舒倡导的儒学,核心是 ①民贵君轻 ②德治 ③君权神授 ④天人感应 |
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A.①② B.③④ C.①③ D.②④ |
儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想,主要是由于 |
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A、董仲舒对儒家学说的发挥 B、儒家思想是西汉学校教育的主要内容 C、汉武帝重用信奉儒学的人 D、儒家思想适应了君主专制统治的需要 |
西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指: |
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A.民贵君轻 B.天人感应 C.三纲五常 D.和谐中庸 |
阅读下列材料: 材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。 |
——《史记·太史公自序》 |
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 |
——《汉书·董仲舒传》 |
材料三 天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。 |
——《朱子语类》 |
材料四 为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。 |
——黄宗羲《原君》 |
请回答: (1)材料一对于儒学的社会作用有着怎样的认识? |
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(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张?西汉的统治有何意义? |
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(3)理学又被称为“新儒学”,据材料三说明其“新”在何处? |
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(4)材料四作者提出了哪些新的观点?这些观点形成的经济根源是什么? |
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读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天是典型的 |
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A、道家思想 B、儒家思想 C、墨家思想 D、法家思想 |
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