有观点认为:“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说。”下列言论中,比较完整地表达这一观点的是: [ ]A.“罢黜百家、独尊儒术” B.“簿赋敛,省徭役,以
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有观点认为:“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说。”下列言论中,比较完整地表达这一观点的是: |
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A.“罢黜百家、独尊儒术” B.“簿赋敛,省徭役,以宽民力” C.“曲民而伸君,曲君而伸天” D.“君为臣纲、父为子纲,夫为妻纲” |
答案
C |
举一反三
奸巧语,秽污词,市井气,切戒之;见未真,勿轻言,知未的,勿轻传;事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。——(清代)李毓秀《弟子规》。以上文字强调的是伦理道德中的 |
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A、孝 B、节 C、悌 D、信 |
董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是: ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务 |
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A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ |
阅读下列材料,回答问题。 材料一 惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。 |
——董仲舒《春秋繁露》 |
材料二 父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。 |
——《二程集》第三册《周易程氏传》 |
材料三 穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。 |
——李贽《焚书》 |
夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。 |
——李贽《藏书》 |
(1)概括材料一的思想主张,指出这一主张在当时起到了什么作用? |
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(2)材料二宣扬的核心观点是什么?作者提出这些观点的目的何在? |
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(3)根据材料三,概括李贽的思想主张,并结合所学知识分析其产生的原因。 |
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(4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点? |
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西汉董仲舒倡导的儒学,核心是 ①民贵君轻 ②德治 ③君权神授 ④天人感应 |
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A.①② B.③④ C.①③ D.②④ |
儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想,主要是由于 |
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A、董仲舒对儒家学说的发挥 B、儒家思想是西汉学校教育的主要内容 C、汉武帝重用信奉儒学的人 D、儒家思想适应了君主专制统治的需要 |
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