孔子“有教无类”思想与下列思想相矛盾的是 [ ]A．知之为知之B．因材施教C．学思结合D．贵贱有序
题型：北京期中题难度：来源：
| 孔子“有教无类”思想与下列思想相矛盾的是 |
| [ ] |
A．知之为知之
B．因材施教
C．学思结合
D．贵贱有序 |
答案
| D |
举一反三
阅读下列材料，回答问题。
材料一 希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。 |
| ——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》 |
（1）根据材料一，归纳儒家和希腊人文主义的异同点。
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| 材料二 有一次柏拉图开玩笑说，他的学园由两部分组成：亚里士多德是学园的灵魂，其他学生构成学园的躯体。当亚里士多德遭到同学的攻击时，柏拉图总是出面解围，说：“亚里士多德这头小驹，需要的是缰绳，而不是囚笼。” |
| 材料三 亚里士多德曾经说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。” |
（2）结合材料二、材料三，你怎样看待柏拉图与亚里士多德的师生关系？
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（3）亚里士多德是怎样从理论上突破了柏拉图的理念论？
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| 材料四 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“君子和而不同，小人同而不和。‘’ |
| ——《论语》 |
（4）根据材料四及所学知识，概括孔子所创立的儒家思想的核心内容。
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| 材料五 孔子被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一，他是中华民族的骄傲和光荣……在国际国内形势发生巨变的今天，孔子的思想仍然影响着人们的社会生活，儒学被世界上一些有识之士视为希望之光。 |
| ——人教版历史必修4《中外历史人物评说》 |
（5）请谈谈你对孔子思想现实意义的理解。
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| 高二年级某文科班在排练《诸子百家论治国》的历史短剧，下列最有可能是扮演孟子的台词是 |
| [ ] |
A、“仁者爱人，克己复礼”
B、“宇宙便是吾心”
C、“民为贵，社稷次之，君为轻”
D、“君者舟也，庶人者水也” |
| 《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对该材料理解正确的是 |
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A、孔子认为对饥民实施救助的做法值得商榷
B、孔子将民生问题政治化
C、体现了孔子的无等级观念
D、充分体现了孔子“仁”的思想 |
| 郑成功治理台湾期间，为原住民的部落地名更名，如台南县的“湾里”改为“善化”。当时出现的地名还有新化、仁德、归仁等，沿用至今。该现象直接说明郑氏政权 |
| [ ] |
A．奉明朝为正朔
B．传播大陆农耕经验
C．深受西学影响
D．以“儒”教化百姓 |
| 儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是 |
| [ ] |
A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义
B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动
C．强调“主权在民”，人民有权推翻统治者
D．说明早期儒家已经有“天人感应”思想 |
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