阅读下列材料:材料一 漫画《思想家的话语》材料二 16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念,认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时,却衰败湮灭,直

阅读下列材料:材料一 漫画《思想家的话语》材料二 16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念,认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时,却衰败湮灭,直

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阅读下列材料:
材料一 漫画《思想家的话语》
材料二 16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念,认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时,却衰败湮灭,直到此时才获“再生”与“复兴”,因此得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复,而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映,故此名称没有把这个时代充分地表达出来。——《马克思恩格斯选集》第三卷
材料三 康有为借助于孔子和经学的旗帜,并借助用西学对其进行改铸,从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者,把经典改造成君主立宪政体理论的载体。康有为之所以能这样做,与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。康氏所为,开援西入儒之先河,促进了思想的解放,对构建当代新文化也具有借鉴意义。——《孔子研究》2003年第6期
材料四 “要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”——《新青年》
请回答:
(1)据材料一中三位思想家的主张,你认为人物A和B分别是谁?
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(2)据材料二指出文艺复兴对传统文化的态度及原因。
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(3)据材料三分析康有为为什么要利用传统儒家思想来宣传资产阶级的政治学说。
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(4)据材料四说明新文化运动对传统文化与外来文化持有的偏见及原因。
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(5)你认为在建设现代和谐社会中,对传统文化应持何种态度?
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答案
(1)分别是孟子和荀子。
(2)态度:借助希腊罗马文化反对封建宗教神学。原因:基督教会垄断文化;新兴资产阶级力量弱小;希腊、罗马是西方人文主义精神的起源。
(3)儒学与西学的双重影响;现实社会的需要;资产阶级力量弱小。
(4)绝对否定儒家传统道德,绝对肯定西方文化。“尊孔复古”逆流;民主共和观念深入人心;西方民主科学思想影响。
(5)扬弃(或批判、继承;发展、创新)。
举一反三
孔子说:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”对其理解正确的是[     ]
A.讲究信用,爱护民众是治国的原则
B.严于律己,宽待人民是治国的前提
C.着眼大局,重视法度是治国的方法
D.关注伦理,尊重道德是治国的保证
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材料一 伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”——伏尔泰《礼俗论》
(1)材料一中“新的精神……世界”指什么?“新的精神……世界”中的哪些主张有利于欧洲启蒙思想家进行反封建专制的宣传?
___________________________________________________________________________________________材料二 我们必须承认自己百事不如人。不但物质机械上不如人,政治制度不如人,而且道德不如人,知识不如人,文学不如人,艺术不如人,身体不如人。——胡适《介绍我自己的思想》
(2)依据材料二,归纳胡适对待中西文化的态度。为改变上述状况,胡适等人提出了怎样的主张。
___________________________________________________________________________________________材料三 中国应该大量吸收外国的先进文化,作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地、毫无批判地吸收……——***《新民主主义论》
(3)依据材料三并结合***在民主革命时期的斗争实践,谈谈***是如何批判地吸收外来文化的。
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主题一 为政
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公元前8——前3世纪,在几个古老的文明中心,首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有
①“有思想力的人是万物的尺度”②“己所不欲,勿施于人”
③“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”④“吾爱吾师,吾尤爱真理”
[     ]
A.①②④
B.①②③
C.①②③④
D.②③④
阅读下列材料,回答问题。
材料一 民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为己……王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易,壮者以眼日孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上……王往而征芝,夫谁与王敌?故曰:“仁者无敌。”
——《孟子》
材料二 “建设之首要在民生。”故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要,政府当与人民协力,共谋农业之发展,以足民食;其谋织造之发展,以裕民衣;建筑大计划之各式屋舍,以乐民居;修治道路、运河,以利民行……土地之岁收,地价之增益,公地之生产,山林川泽之息,矿产水力之利,皆为地方政府之所有,而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。
——摘自1924年孙中山的《建国纲领》
材料三 英国早在1601年的《济贫法》中,英国就将社会救助作为一项公民权利保留至今,现在称其为“贫困收入支持”,包含低收入家庭救助、老龄救助、儿童救助、残疾救助、失业救助及免费疾病救助等,有些项目带有很强的福利性,只要具有国民权,达到一定的年龄,就同等享受这些待遇。英国社会救助资金基本上由政府通过税收来承担,不采取个人集资形式。1949年,英国社会保障支出还不到GDP的5%,但到20世纪80年代后期,这一比例已经接近10%。在接下来的10年里,社会保障支出又增加了1/3,而GDP却增长不到1/4。具有类似制度的还有挪威、荷兰、新西兰等国。
——《国外农村低保制度经验借鉴与启示》
(1)根据材料一回答,孟子认为统治者应当怎样实施“仁政”?结合所学知识思考孟子当时为什么会提出“仁政”的思想?
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(2)根据材料二,指出孙中山对民生问题的看法和解决民生问题的办法。
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(3)结合以上材料,分析政府保障民生的前提要素是什么。
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