韩非在批评某家学说时说："举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。"他批评的是 [ ]A．法家学说 B．道家学说 C．儒家学说 D．墨家学说

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韩非在批评某家学说时说："举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。"他批评的是 [ ]
A．法家学说
B．道家学说
C．儒家学说
D．墨家学说

答案

举一反三

下图人物思想体系的核心是

[ ]
A．“天人感应”
B．“仁”“礼”
C．“民贵君轻”
D．“存天理，灭人欲”

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“中新网”2010年7月2日电：据中央电视台报道，中共中央政治局今天召开会议，决定2010年10月在北京召开中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议，会议指出“切实保障和改善民生，巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果，促进经济长期平稳较快发展”。这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致？[ ]
A．“礼之胜，和为贵”
B．“仁人无敌于天下”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D．“养心莫善于寡欲”

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在人类思想的“轴心时代”（德国思想家亚斯贝尔斯语），东西方的文明舞台上几乎同时出现了两位“灯塔式”的伟大思想家，即古希腊的苏格拉底和中国先秦时期的孔子。前者开创了西方哲学史上理性伦理学的先河，是西方文明的奠基者之一；后者是中国两千多年正统思想——儒家学说的创始人。作为人类文明的导师，两位思想家的共同点很多，但其思想的可比性主要体现在：对于理想社会秩序的寻求，这是他们思想的出发点。苏格拉底寻求的是雅典城邦中充满人的民主和正义的德性社会，孔子想构建针对统治秩序中的等差有别、安定有序的和谐社会。（1）时代的变革会催生各种思想的产生。苏格拉底和孔子都，生活在大变革时代，结合所学知识分别指出其思想产生的社会背景。
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（2）两位思想家以探寻理想社会秩序为出发点，探讨的共同问题是什么？结合所学知识分别概括他们思想主张的核心。
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（3）苏格拉底和孔子的思想在人类历史的发展过程中都经历了“批判——继承——发展”的历程，结合史实回答：
A．从“发展”的角度看，苏格拉底的思想是怎样被发扬光大的？
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B．从“批判”的角度看，近代前期使儒家思想遭受最沉重打击的事件是什么？为什么？
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（4）作为东西方两位“灯塔式”伟大思想家，他们的思想在今天有什么借鉴意义？
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《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为[ ]
A．“人伦者，天理也”
B．“存天理，灭人欲”
C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D．“心外无物”“心外无理”

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人类文明在交流中相互借鉴，不断发展。阅读材料，回答问题。
材料一伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”——伏尔泰《风俗论》
（1）材料一中“新的精神的与物质的世界”指什么？“新的精神的与物质的世界”中的哪些主张有利于欧洲启蒙思想家进行反封建专制的宣传？
___________________________________________________________________________________________材料二我们必须承认自己百事不如人。不但物质机械不如人，政治制度不如人，而且道德不如人，知识不如人，文学不如人，艺术不如人，身体不如人。——胡适《介绍我自己的思想》
（2）依据材料二，归纳胡适对待中西文化的态度。为改变上述状况，胡适等人提出了怎样的主张？
___________________________________________________________________________________________材料三中国应该大量吸收外国的先进文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地，毫无批判地吸收……——***《新民主主义论》
（3）依据材料三并结合***在民主革命时期的斗争实践，谈谈***是如何批判地吸收外来文化的？
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