在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是 [ ]A.仁政和道德教育 B.王道和民主
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在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是 |
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A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治 C.加强专制和自我节制 D.实行人治和法治 |
答案
A |
举一反三
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是 |
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A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并重 D.民水君舟 |
阅读下列材料。 材料一:漫画《思想家的话语》 |
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材料二:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。” |
——《汉书·董仲舒传》 |
材料三:“若必待取给孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?” “成以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。” |
材料四:“孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人,就是希望做官的人,都是读‘四书’和‘五经’,……孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。” |
——鲁迅《在现代中国的孔夫子》 |
请回答: (1)据材料一中三位思想家的主张,人物A和人物B分别是谁?二人的思想在哪个方面存在明显矛盾之处? |
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(2)据材料二,董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世思想领域的影响是什么? |
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(3)据所学知识分析,材料三可能是谁的观点?其代表作品有哪些?他对孔子的思想言论持什么看法? |
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(4)据材料四,汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象,其原因何在? |
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以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是 |
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A.仁者爱人,民贵君轻 B.万物虚无,祸福相倚 C.兼爱非攻,节用尚俭 D.以法为教,今必胜昔 |
认为“恻隐之心”、“是非之心”人皆有之,这反映了孟子 |
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A.“仁政”的思想 B.“民本”的思想 C.“性本善”的思想 D.“致良知”的思想 |
在山东曲阜的游玩中,导游在一处名为“杏坛”的景点旁讲解道:“春秋年间,此人在这里大办教育,讲学授课,培养了大批人才。”旅客立刻想到此人的政治主张是 |
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A.“天与人不相胜” B.“民贵君轻,社稷次之” C.“为政以德,爱惜民力” D.“以法治国,中央集权” |
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