韩非子的《守株待兔》:“宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
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韩非子的《守株待兔》:“宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”反映了韩非子主张 ①社会是发展变化的 ②自然万物总在 不停地变化,而对立双方可以互相转化 ③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政不需改变 |
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A.①② B.②③ C.①③ D.③④ |
答案
C |
举一反三
中国古代某位思想家曾说:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。”此人可能是 |
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A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非子 |
某校 在编演“诸子百家论治国”的历史 短剧时使用了如下台词:“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”这一台词体现了哪一学派的思想 |
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A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家 |
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”持此观点的是 |
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A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家 |
诸子百家中被认为是“乘物以游心”,可以“独与天地精神往来”的人是 |
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A.孔子 B.荀子 C.庄子 D.墨子 |
春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这“一家”是 |
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A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 |
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