2009年,这无疑是中国文化最哀恸的一年,任继愈、季羡林、欧阳山尊、贝时璋、钱学森、杨宪益,一年间,六位大师先后远行,让中国文化的朗朗晴空顿时陷入阴霾。下列关于

2009年,这无疑是中国文化最哀恸的一年,任继愈、季羡林、欧阳山尊、贝时璋、钱学森、杨宪益,一年间,六位大师先后远行,让中国文化的朗朗晴空顿时陷入阴霾。下列关于

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2009年,这无疑是中国文化最哀恸的一年,任继愈、季羡林、欧阳山尊、贝时璋、钱学森、杨宪益,一年间,六位大师先后远行,让中国文化的朗朗晴空顿时陷入阴霾。下列关于中国(传统)文化的论述不正确的是  [     ]
A.传统文化是中华文明的代表,我们要全部继承    
B.中国文化在逐步融合中自我完善  
C.国学大师为中国文化的传承作出了重要贡献    
D.中国传统文化逐步国际化
答案
A
举一反三
韩非子主张建立君主专制,而黄宗羲则抨击君主专制,根据他们各自所处的历史时期,下列正确的评价是  A .都是片面的    
B .都是进步的思想  
C .其局限性决定他们的思想都未能对历史的进步起到推动作用  
D .由于他们都属于封建地主阶级的代表人物,其主张的实质都是维护封建专制统治
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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

[     ]

A.不以人助天
B.制天命而用之
C.天地不仁,以万物为刍狗
D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
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“志士仁人,无求生以害仁,有***身以成仁”,这段论述应当出自春秋战国时期的 [     ]
A.儒家
B.道家
C.法家
D.兵家
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某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想

[     ]

A.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道
B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法
C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道
D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒
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2009年10月,集我国传统文化研究领域学者50年功力,汇我国传统典籍出版重镇中华书局几代编辑心血的“新编诸子集成”40种日前全部出齐。至此,中国古代哲学、思想史研究重要典籍的基本文本以完整的面目呈现在学界的视野中。下列关于诸子学说不正确的是 [     ]
A.孔子主张“仁者,爱人”
B.老子主张“清静无为”
C.墨子主张“兼爱”“非攻”
D.韩非子主张施政用“仁义”和“王道”,以德服人
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