儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 [ ]A.不以人助天 B.制天命而用之 C.天地不仁,以万物为刍狗
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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 [ ]A.不以人助天 B.制天命而用之 C.天地不仁,以万物为刍狗
题型:广东省期中题
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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
[ ]
A.不以人助天
B.制天命而用之
C.天地不仁,以万物为刍狗
D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
答案
A
举一反三
“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于
[ ]
A.儒家“仁爱”思想
B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想
D.墨家“非攻”思想
题型:广东省期中题
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春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是
[ ]
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
题型:广东省期中题
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黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反,其决定性原因是
[ ]
A.所处的社会历史发展阶段不同
B.接受外来思想影响的程度不同
C.所持的阶级立场根本不同
D.对社会发展规律的认识程度不同
题型:湖北省期中题
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歌咏情,诗言志,下列这首古诗《春日偶成》“云淡风清近午天,傍花随柳过前川。时人不识予心乐,将谓偷闲学少年。”属于哪一流派的思想家的作品?
[ ]
A、道家
B、阴阳家
C、理学家
D、法家
题型:0116 期末题
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战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是
[ ]
A、儒家的思想
B、道家的思想
C、墨家的思想
D、法家的思想
题型:0116 期末题
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