孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是 [     ]A.儒家的“仁政”思想 B.墨家

孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是 [     ]A.儒家的“仁政”思想 B.墨家

题型:云南省同步题难度:来源:
孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是 [     ]
A.儒家的“仁政”思想
B.墨家的“兼爱”思想
C.法家的“刑不避大夫”思想
D.荀子的“性恶论”思想
答案
B
举一反三
关于墨子的思想,下列评述正确的是 [     ]
A.主张兼爱,并把其称为“仁”,与孔子的“仁”完全一致
B.否认上天和鬼神的存在
C.主张非攻,提倡节俭等,反映了下层人民的要求
D.战国时期成为显学,之后一直很受统治者重视
题型:广东省期末题难度:| 查看答案
东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求 [     ]
A.①③           
B.②④         
C.①②④        
D.①③④
题型:浙江省高考真题难度:| 查看答案
孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利。”“爱无差等。”造成这种分歧的根源是[     ]
A.所处时代不同    
B.代表的阶级利益不同  
C.学术思想不同    
D.谈论的问题不同
题型:黑龙江省期末题难度:| 查看答案
阅读下列材料: 
材料一  墨子把节用当作“圣王之道”,“用财不费,民德不劳,其兴利多矣”,“去无用之费,圣王之道,天下之大利也”。“节俭则倡,淫佚则亡”。                      ——《墨子》
材料二 今吾君战则请秆民之所重,饮食者也,侈乐者也,民之所愿也。足其所欲,赡其所愿,则能用之耳,富者靡之,贫者为(做工)之,此百姓之怠(怡)生百振而食,非独自为也。 ——《管子》
材料三 道光季年,中外通商而后,凡西人之以货物运至中国者,陆离光怪,几于莫可名言,华人争先购归,以供日用。初祗行于通商各口岸,久之而各省内地亦皆争相爱慕,无不以改用洋货为奢豪。 ——《中国宜造洋货议》(《申报》1892.01.18)
请回答:
(1)材料一中墨子提倡的消费观是什么?产生这种消费观的根源是什么?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)材料二中管子又持—种什么消费观?他提倡这种消费观的目的是什么?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(3)根据材料三指出,近代以来中国人的消费观念发生了什么变化?原因是什么?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(4)结合所学知识,谈谈你对以上时代不同消费观的总体认识。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
题型:江苏模拟题难度:| 查看答案
“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于[     ]
A.儒家“仁爱”思想    
B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想  
D.墨家“非攻”思想
题型:同步题难度:| 查看答案
最新试题
热门考点

超级试练试题库

© 2017-2019 超级试练试题库,All Rights Reserved.