朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人

朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人

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朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中,朱熹所说的

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A.心即理
B.“私欲”与人的正当***是同一概念
C.一概反对人的***
D.“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的***
答案
D
举一反三
从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶”“修身养性”“三纲五常”能看出下列各派对中国传统文化产生影响的有
①佛教②道教③儒家④墨家

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A、①④
B、①②③
C、②③④
D、①②④
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宋代福建学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教。其求教内容最有可能是

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A、“致良知”
B、“天理”
C、“知行合一”
D、“经世致用”
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南宋朱熹说:“三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变”。其思想

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A.主旨在于维护社会和谐发展
B.体现了封建伦理道德观念
C.与封建专制制度建立相适应
D.反映了对儒学的批判继承
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理学的集大成者是

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A.程颢
B.陆九渊
C.程颐
D.朱熹
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“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”(出自《朱文公文集》卷七十。)下列表述错误的是

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A.这是一种将专制和纲常的观念化为天地万物始源的观念
B.其研究的方法是发明本心
C.这是一种客观唯心主义
D.理体现在社会上是儒家伦理道德,体现在人身上就是人性
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