“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 [ ]A
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“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 [ ]A
题型:辽宁省期中题
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“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是
[ ]
A.知德合一
B.格物致知
C.致良知
D.穷理格物
答案
C
举一反三
希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是
[ ]
A.“我心即宇宙,宇宙即我心”
B.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”
C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”
D.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行”
题型:0119 期中题
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所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义,把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场,都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是
[ ]
A.“人皆有是心,心皆具是理,心即理也。”
B.“中庸言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方。”
C.“此理在宇宙间固不以人之明不明,行不行而加损。”
D.“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。”
题型:江苏期末题
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我国佛教强调“直指本心”的修炼方法。与之类似的观点是
[ ]
A.“温故而知新”
B.“格物致知”
C.“致良知”
D.“经世致用”
题型:北京期末题
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大力宣传“宇宙即是吾心”“心外无物”观点的理学家是:
[ ]
A、王阳明
B、朱熹
C、程颢
D、程颐
题型:0116 期中题
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大力宣扬“宇宙便是吾心”“心外无物”观点的理学家是
[ ]
A、王阳明
B、朱熹
C.程颐
D.程颢
题型:海南省期中题
难度:
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阅读下面的材料,回答问题。(7分)【本报讯】 2012 年12月2日是我国首个“全国交通安全日”,主题是“遵守交通信号,
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