王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是[ ]A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道”

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王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是

[ ]

A．“心外无物”
B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间也，物也”
D．“舍天地则无以为道”

答案

举一反三

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指[ ]
A．人心固有的是非善恶标准
B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识
D．存在予外部世界的规律

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古代日本人一直不遗余力地输人中国文化。中江藤树是17世纪时的日本著名思想家，曾提出“天地万物皆在我本心孝德之中”这一命题。这一文化现象表明他有可能受到了下列哪位中国思想家的影响[ ]
A、孔子
B、朱熹
C、王守仁
D、李贽

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某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是

[ ]

A．孔子
B．董仲舒
C．朱熹
D．王阳明

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清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是

[ ]

A．孔子
B．程颢
C．朱熹
D．王阳明

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关于王阳明“心”学主张的表述，不正确的是[ ]
A．宣扬“宇宙便是吾心”，人心是万物的本原
B．提出“致良知”，良知是人所固有的善性
C．主张“亲吾之父以及人之父，以及天下人之父”
D．提出“心性论”，认为性无不善，情也应肖从善

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