清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是[     ]A

清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是[     ]A

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清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是

[     ]

A.孔子
B.程颢
C.朱熹
D.王阳明
答案
D
举一反三
关于王阳明“心”学主张的表述,不正确的是[     ]
A.宣扬“宇宙便是吾心”,人心是万物的本原
B.提出“致良知”,良知是人所固有的善性
C.主张“亲吾之父以及人之父,以及天下人之父”
D.提出“心性论”,认为性无不善,情也应肖从善
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一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时,朋友问他,山中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?他却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。在他们看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是[     ]
A.庄周
B.老聃
C.朱熹
D.王阳明
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“今日良知见在如此,只随今日所知扩充到底,明日良知又有开悟,便从明日良知扩充到底。”这
句话应出自[     ]
A.董仲舒
B.朱熹
C.陆九渊
D.王阳明
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王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是[     ]
A.“心外无物”
B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间者,物也”
D.“舍天地则无以为道”
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有一天,王阳明和一位朋友去郊外山林里游玩,有一段关于“花树的存在与否,与人内心感受有什么关系”的对话。在王阳明看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。下列观点符合上述对话的是[     ]
A.存天理,灭人欲
B.心外无物,心外无理
C.穷理然后足以致知
D.知行合一
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