王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是[     ]A.“心外无物”B.“天地为万物之本”C.“夫形于天地之间者,物也”D.“舍天地则无以为道”

王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是[     ]A.“心外无物”B.“天地为万物之本”C.“夫形于天地之间者,物也”D.“舍天地则无以为道”

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王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是[     ]
A.“心外无物”
B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间者,物也”
D.“舍天地则无以为道”
答案
A
举一反三
有一天,王阳明和一位朋友去郊外山林里游玩,有一段关于“花树的存在与否,与人内心感受有什么关系”的对话。在王阳明看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。下列观点符合上述对话的是[     ]
A.存天理,灭人欲
B.心外无物,心外无理
C.穷理然后足以致知
D.知行合一
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王守仁的思想核心是“致良知”。他认为修养的关键在于“致良知”。致,即实行。他所说的“良知”指[     ]
A.心理自觉,扬善抑恶
B.内心立志,知行合一
C.恢复良心,学以至圣
D.恢复善良,以理统情
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古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风雨动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是[     ]
A.万物皆只有一个理
B.确理而后有气
C.宇宙便是吾心
D.父子君臣,天下之定理
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王阳明宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是[     ]
A.野旷天低树,江清月近人
B.还似旧时游上苑,车如流水马如龙
C.结庐在人境,而无车马喧
D.江流天地外,山色有无中
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“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是

[     ]

A.知德合一
B.格物致知
C.致良知
D.穷理格物
题型:辽宁省期中题难度:| 查看答案
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