有一天,王阳明和一位朋友去郊外山林里游玩,有一段关于“花树的存在与否,与人内心感受有什么关系”的对话。在王阳明看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。下列
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有一天,王阳明和一位朋友去郊外山林里游玩,有一段关于“花树的存在与否,与人内心感受有什么关系”的对话。在王阳明看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。下列观点符合上述对话的是 |
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A.存天理,灭人欲 B.心外无物,心外无理 C.穷理然后足以致知 D.知行合一 |
答案
B |
举一反三
王守仁的思想核心是“致良知”。他认为修养的关键在于“致良知”。致,即实行。他所说的“良知”指 |
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A.心理自觉,扬善抑恶 B.内心立志,知行合一 C.恢复良心,学以至圣 D.恢复善良,以理统情 |
古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风雨动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是 |
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A.万物皆只有一个理 B.确理而后有气 C.宇宙便是吾心 D.父子君臣,天下之定理 |
王阳明宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是 |
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A.野旷天低树,江清月近人 B.还似旧时游上苑,车如流水马如龙 C.结庐在人境,而无车马喧 D.江流天地外,山色有无中 |
“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 |
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A.知德合一 B.格物致知 C.致良知 D.穷理格物 |
希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是 |
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A.“我心即宇宙,宇宙即我心” B.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德” C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物” D.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行” |
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