古代日本人一直不遗余力地输入中国文化。中江藤树是17世纪时的日本著名思想家,曾提出“天地万物皆在我本心孝德之中”这一命题。这一文化现象表明他有可能受到了下列哪位
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古代日本人一直不遗余力地输入中国文化。中江藤树是17世纪时的日本著名思想家,曾提出“天地万物皆在我本心孝德之中”这一命题。这一文化现象表明他有可能受到了下列哪位中国思想家的影响 |
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A、孔子 B、朱熹 C、王守仁 D、李贽 |
答案
C |
举一反三
王阳明宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗句中能体现这一意境的是 |
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A、野旷天低树,江清月近人 B、还似旧时游上苑,车如流水马如龙 C、结庐在人境,而无车马喧 D、江流天地外,山色有无中 |
王守仁的心学四诀称:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”其中的“格物”是 |
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A、本原 B、目的 C、途径 D、本心 |
中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是 |
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A、格物致知 B、发明本心 C、知行合一 D、万物皆只是一个天理 |
某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是 |
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A、孔子 B、董仲舒 C、朱熹 D、王阳明 |
下图是与岳麓、雎阳、石鼓并称为“天下四大书院”的位于江西庐山的白鹿洞书院,800多年前,曾经在这里举行过多次由朱熹请来的另外一些大儒的讲学活动与大辩论活动,大开了我国封建社会学术自由、探究辩诘之风。当时请来的大儒主要有 |
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A.陆九渊、陈亮 B.王阳明 C.程颢、程颐 D.李贽、黄宗羲 |
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