人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。因此,在中国封建制社会中,皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种

       人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。因此,在中国封建制社会中,皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种

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       人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。因此,在中国封建制社会中,皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意义,企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是 

[     ]

A.董仲舒
B.朱熹
C.黄宗羲
D.王阳明
答案
举一反三
有人评价他是“中国的卢梭”,在《原君》中提出“为天下之大害者,君而已矣”的观点,他是 [     ]
A、李贽
B、王夫之
C、黄宗羲
D、顾炎武
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明清时期的思想文化与以往相比具有鲜明的时代特征,主要表现为

[     ]

A、产生了反封建专制的民主思想      
B、统治者对教育的控制进一步加强
C、出现了反抗礼教,追求自由的文艺作品  
D、出现了介绍外来先进科技的科学巨著
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明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是天下之大害的观点,这与启蒙运动的思想极为相似。对这一现象解释正确的是 [     ]
A、启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响   
B、黄宗羲的思想对启蒙运动产生了巨大影响
C、这是商品经济发展带来的必然结果     
D、黄宗羲思想的产生具有极大的偶然性,布启蒙运动的产生具有必然性
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明清时期,商品经济的发展在思想文化上的突出反映是

[     ]

A、一些传统学科的总结性的著作问世     
B、唯物主义的哲学思想有重大发展
C、出现带有民主色彩的进步思想      
D、小说与戏剧的创作出现繁荣局面
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明清两代处于中国封建社会的晚期,承古萌新是这一时期文化的特点。从萌新这一角度看,主要表现在 

[     ]

A、反封建的早期民主启蒙思想产生
B、总结性科技巨著相继问世
C、官方组织编纂的大型图书成就突出
D、传教士东来出现西学东渐的现象
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