“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作 [ ]A、黄宗羲《明夷待访录》 B、顾炎武《日知录》 C、李贽《焚书》 D、王夫之《船山遗书
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| “天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作 |
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A、黄宗羲《明夷待访录》
B、顾炎武《日知录》
C、李贽《焚书》
D、王夫之《船山遗书》 |
答案
举一反三
“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧，陈腐不化 ④封建王朝专制主义的腐败 |
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A．①②
B．③④
C．①②③④
D．①②④ |
| 下列有关明末清初进步思想的内容及影响，说法不准确的是 |
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A、挑战正统，提倡个性
B、批判专制，否定帝权
C、批判抑商，主张工商皆本
D、从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位 |
| 今天，我们可以把《天下郡国利弊书》当做来读 |
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A．历史传奇小说
B．地理、科普读物
C．数学、物理专著
D．历法、记日用具 |
| “君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是 |
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A．格物致知
B．尊崇道统
C．心外无理
D．经世致用 |
| 易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自 |
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A．黄宗羲
B．顾炎武
C．王夫之
D．梁启超 |
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