梁启超曾自述道：“梨洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》……这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但在三百年前——卢梭《民约论》出世钱数十年有这等

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梁启超曾自述道：“梨洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》……这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但在三百年前——卢梭《民约论》出世钱数十年有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”《明夷待访录》和《民约论》有何相同之处（）

A．都强调“天下兴亡，匹夫有责”	B．都主张实行法治，建立资产阶级政权
C．都具有反对封建专制的民主思想	D．都主张以民为本，实行君主立宪

答案

解析

试题分析：卢梭没有强调“天下兴亡，匹夫有责”，排除A；黄宗羲没有提出建立资产阶级政权，也没有提出实行君主立宪，排除BD。故本题选C，两者均旗帜鲜明提出了反对封建专制的民主思想。

举一反三

王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”这段材料体现出王夫之( )

A．主张分权制衡	B．主张用相权来限制君权
C．认为元代相权严重反弹	D．主张用地方分权来制约中央集权

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黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是(　　)

A．宣扬个人英雄史观	B．抨击古代社会没有法律制度
C．主张为天下人立法	D．蕴含近代民主法制的基本精神

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下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是(　　)

A．都具有思想启蒙意义	B．都是商品经济发展的产物
C．都体现了新兴资产阶级的愿望	D．都宣扬了个性自由和解放

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某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是

A．民主共和制

B．中央集权制

C．专制主义制度

D．君主立宪制

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黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道:“锋镝(贬官)牢囚(牢狱之灾)取次过,依然不疲我弦歌。死犹未肯输心去,贫(贫困)亦其能奈我何?”诗人创作这首诗的主要目的 (　　)。

A．歌颂正在形成中的资产阶级的斗争精神

B．批判中国封建专制主义集权制度的腐朽

C．要求实行“工商皆本”,发展手工业和商业

D．诗人主张采用革命和暴力的手段改变现状

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