17世纪上半叶,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点
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17世纪上半叶,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质上 A.是自相矛盾的 | B.都具有反封建的进步意义 | C.都反映了资本主义萌芽发展的要求 | D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激 |
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答案
B |
解析
这是一道典型的材料型选择题,材料反映了历史上三个重要人物对孔子的不同态度。但在本质上都是反封建,只是运用的手段和方式不同 |
举一反三
顾炎武说:“博学于文,行己有耻。自一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明他A.主张学以致用 | B.反对封建专制 | C.主张男女平等 | D.对宋明理学深恶痛绝 |
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明清文化具有新的时代特征,这主要是指A.古典小说蓬勃发展 | B.传统科技处于世界前列 | C.科学、文学、教育、艺术等在古代史上都占有重要地位 | D.反封建的民主思想产生 |
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下列何者,不可以代表士人的经世致用思想 A.“书中自有千钟粟;……书中自有黄金屋……” | B.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” | C.“出而为帝王师,处而为天下万世师” | D.“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心” |
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17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家。这三位中国思想家的思想实质是( )A.宋明理学的深化和发展 | B.资产阶级民主思想的兴起 | C.对儒家思想的全面否定和批判 | D.儒家思想在新的历史条件下的发展 |
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明清之际的思想家黄宗羲、戊戌维新时期的启蒙思想家和新文化运动中的民主主义者就封建专制问题提出了许多思想主张。据此回答下列问题: (1)他们的基本观点分别是什么? (2)上述基本观点有何不同? (3)产生上述不同的经济、文化背景是什么? (4)新文化运动彻底批判儒家思想,今天还在广泛宣传儒家思想,我们应如何认识这一现象? |
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