在对事物的认识方面,存在着两种相反的认识论,即唯物论与唯心论,明末清初的王夫之是杰出的唯物论思想家,他曾提出“天下惟器而已矣”,“据器而道出”,他所说的“器”是
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在对事物的认识方面,存在着两种相反的认识论,即唯物论与唯心论,明末清初的王夫之是杰出的唯物论思想家,他曾提出“天下惟器而已矣”,“据器而道出”,他所说的“器”是指 |
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A.客观存在的事物 B.人们的感知器官 C.科学的实验仪器 D.万物发展的规律 |
答案
A |
举一反三
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是 ①反传统、反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求 |
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A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②④ |
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。”其思想的进步性在于 |
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A.反对君主专制王权 B.反对封建私有制 C.要求建立平等的社会 D.反对中央集权的封建制度 |
“在天之变,日月薄蚀。四十二月日一食。五(十)六月月亦一食。食有常数,不在政治。百变千灾,皆同一状,未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是 |
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A.阐释了佛教的“生死轮回” B.宣传了“制天命而用之”的思想 C.批驳道家思想 D.与“天人感应”说针锋相对 |
王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家,他主张用发展的观点看待历史,提出在政治上要“趋时更新”,认为“天下惟器”,“无其器则无其道”,这里的“器”是指
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A.客观存在的事物 B.人们感知事物的器官 C.万物发展的规律 D.进行科学实验的仪器 |
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是 ①反传统、反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求 |
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A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②④ |
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