王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。”其思想的进步性在于[ ]A.反对君主专制王权B.反对封建私有制C.要求建立平等的社会D.反对中央集权的封建
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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。”其思想的进步性在于 |
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A.反对君主专制王权 B.反对封建私有制 C.要求建立平等的社会 D.反对中央集权的封建制度 |
答案
A |
举一反三
“在天之变,日月薄蚀。四十二月日一食。五(十)六月月亦一食。食有常数,不在政治。百变千灾,皆同一状,未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是 |
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A.阐释了佛教的“生死轮回” B.宣传了“制天命而用之”的思想 C.批驳道家思想 D.与“天人感应”说针锋相对 |
王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家,他主张用发展的观点看待历史,提出在政治上要“趋时更新”,认为“天下惟器”,“无其器则无其道”,这里的“器”是指
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A.客观存在的事物 B.人们感知事物的器官 C.万物发展的规律 D.进行科学实验的仪器 |
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是 ①反传统、反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求 |
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A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②④ |
法家认为“历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行改革”。与法家这一思想最为相近的思想家是: |
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A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 |
明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了痛定思痛的反思,期望为当时的社会寻找某种解决问题的方案。下列叙述与这段材料缺乏因果关系的是 |
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A.“一些最敏锐的心灵”主要指黄宗羲、顾炎武、王夫之 B.出现“天崩地解”的根本原因是新的经济和阶级因素的产生 C.明朝灭亡,清朝一统,优秀知识分子受时势刺激,检讨反思 D.痛定思痛的“反思”其核心是反对君主专制,提倡学以致用 |
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