法家认为“历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行改革”。与法家这一思想最为相近的思想家是: [ ]A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎
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法家认为“历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行改革”。与法家这一思想最为相近的思想家是: |
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A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 |
答案
D |
举一反三
明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了痛定思痛的反思,期望为当时的社会寻找某种解决问题的方案。下列叙述与这段材料缺乏因果关系的是 |
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A.“一些最敏锐的心灵”主要指黄宗羲、顾炎武、王夫之 B.出现“天崩地解”的根本原因是新的经济和阶级因素的产生 C.明朝灭亡,清朝一统,优秀知识分子受时势刺激,检讨反思 D.痛定思痛的“反思”其核心是反对君主专制,提倡学以致用 |
黄宗羲言:“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”。这里的高皇帝是指 |
明清两代处于中国封建社会的晚期,下列能够体现这一时期时代特征 的文化是( )A.集大成的总结性科技巨著相继问世 | B.反封建的早期民主启蒙思想产生 | C.资本主义萌芽的出现和缓慢发展 | D.古典小说蓬勃发展 |
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黄宗羲是我国明末清初杰出的民主思想家,其思想的进步因素中对构建近代社会影响最大的是( ) A.激烈批判封建君主专制制度 | B.提倡“法治”,反对“人治” | C.反对重农抑商,提出工商皆本 | D.认为“天下兴亡,匹夫有责” |
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黄宗羲是我国反封建思想的先驱,下列与他有关的是( ) A.得出“君主专制是天下之害”的结论 | B.提出“以天下之权,寄天下之人”的民主思想 | C.提出“气者,理之依也”和“天下惟器”的唯物观点 | D.否定孔子是“天生圣人”,指责儒家经典并非是“万世之至论” |
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