明末清初的王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于 [ ]A．反对君主专制集权 B．反对封建私有制 C．要求建立平等
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| 明末清初的王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于 |
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A．反对君主专制集权
B．反对封建私有制
C．要求建立平等的社会
D．反对中央集权的封建制度 |
答案
| A |
举一反三
| 老子认为有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。下列思想家中的思想与此类似的是 |
| [ ] |
A、李贽
B、黄宗羲
C、顾炎武
D、王夫之 |
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是
①反传统反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求 |
[ ] |
A．①②③④
B．①②④
C．①③④
D．②③④ |
| 王夫之说“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于 |
| [ ] |
A．反对君主专制
B．反对封建土地私有制
C．要求建立人人平等的社会
D．反对中央集权的君主专制制度 |
| 黄宗羲、顾炎武、王夫之几位思想家最重要的历史作用是 |
[ ] |
A．动摇了封建传统思想在中国的统治地位
B．为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础
C．结束了“理学”地位在中国知识界的主导地位
D．促使我国传统文化重新焕发了生机 |
| 王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是： |
| [ ] |
A．客观存在的事物
B．人们的感知器官
C．科学试验的仪器
D．万物发展的规律 |
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