王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是： [ ]A．客观存在的事物 B．人们的感知器官
题型：0104 期中题难度：来源：
| 王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是： |
| [ ] |
A．客观存在的事物
B．人们的感知器官
C．科学试验的仪器
D．万物发展的规律 |
答案
| A |
举一反三
| 下列对王夫之的叙述，不正确的是 |
| [ ] |
A．认为世界是物质的
B．认为物质是不断变化的
C．是一位唯心主义思想家
D．认为静止是相对的，运动是绝对的 |
| 中国古代史上有两个思想文化非常活跃，并且在政治、经济领域出现了新变化的时期，它们是 |
[ ] |
A、春秋战国时期和秦汉时期
B、秦汉时期和隋唐时期
C、隋唐时期和明末清初时期
D、春秋战国时期和明末清初时期 |
| 黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指 |
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A、奴隶制向封建制过渡的时代
B、封建制度高度发展的时代
C、封建制度衰落、资本主义萌芽的时代
D、半殖民地半封建的时代 |
| 儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同，主要取决于 |
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A．思想内容变化
B．社会环境变化
C．统治阶级观念的变化
D．人民群众态度的变化 |
| 观察下面两幅图并结合所学知识，判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述，正确的是 |
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