有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是

有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是

题型:期末题难度:来源:
有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋

[     ]

A.①③⑤
B.②③④
C.③④⑤
D.①③④
答案
D
举一反三
晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾,梦中的上海没有外国巡捕,建筑没有外国招牌,有的是中国人的工厂和学校。这反映了当时国人的最大愿望是[     ]
A.发展民族工业
B.创办近代教育
C.实现民族独立
D.建立民主政治
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明代冯梦龙编著的小说《卖油郎独占花魁》,叙述了临安城内小商贩卖油郎朱重与王美娘相爱、历尽坎坷终成眷属的故事。这个故事体现出明清小说关注世俗现实生活的风格,该故事和其文风的出现,主要是因为
①商品经济的发展②西方民主思想的影响③包办婚姻逐渐废除④政府鼓励商业活动

[     ]

A.①
B.②③④
C.①③
D.①③④
题型:0117 模拟题难度:| 查看答案
下图为讲史话本《新全相说三国志平话》(元刊本)书影,对此解读不准确的是

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A.书影中的字体是真书
B.采用铜活字印制而成
C.话本对后世小说影响很大
D.反映了当时城市经济的繁荣
题型:浙江省期末题难度:| 查看答案
明清数百年来,杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭曲大调:百官门外鱼担儿,坝子门外丝篮儿,正阳门外跑马儿,螺蛳门外盐担儿,草桥门外菜担儿,候潮门外酒坛儿……涌金门外划船儿,钱塘门外香篮儿……(注:篮儿——竹篮,杭州方言喜在词后加“儿”字)从中反映出明清时期

[     ]

A.杭州开始成为商业大都会
B.杭州出现了资本主义萌芽
C.官府对杭城进行了区域功能划分
D.杭州市民的经济文化生活较为丰富
题型:专项题难度:| 查看答案
有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋

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A.①③⑤
B.②③④
C.③④⑤
D.①③④
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