有学者说:“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。”这主要是因为宋元文艺与西欧文艺复兴A.都是思想解放运动B.都反对宗教神学的束缚C.都推动了科学技术发展
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有学者说:“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。”这主要是因为宋元文艺与西欧文艺复兴A.都是思想解放运动 | B.都反对宗教神学的束缚 | C.都推动了科学技术发展 | D.都反映了市民价值倾向 |
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答案
D |
解析
试题分析:ABC都适用于欧洲的文艺复兴运动,但不适用于宋元文艺。但是两者都具有世俗化的特点,反映了市民价值倾向。如欧洲文艺复兴时期虽然文艺作品多与宗教题材有关,但是艺术大师们改变了中世纪绘画简单呆板的宗教风格,创造出具有现实感的人物形象和生动活泼的生活画面,宋元时期的小说、戏剧也日益平民化、通俗化,两者都与商品经济的发展、市民阶层壮大有关,因此选D。 |
举一反三
一位古董商人要出售以下文物:有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》。他最有可能是何时何地的商人( )A.东汉的洛阳 | B.唐末的长安 | C.北宋的开封 | D.明初的南京 |
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拉尔夫的《世界文明史》记载:“元代戏曲的地位提高,成为一种主要的艺术形式,部分原因是科举中止,使才子们无法求取功名,转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”以上论述揭示出元曲兴盛的原因是( )A.国家政策的影响 | B.商品经济的发展 | C.元朝的高压统治 | D.科考功名的需要 |
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我们经常会听到讲自己或某个人是跑跑龙套的。“龙套”在早期京剧中指的是A.一种角色 | B.京剧的一支小流派 | C.一种唱腔 | D.一批给人化装或后台服务的人 |
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“神是人,鬼是人,人也是人,一二人千变万化:车亦步,马亦步,步行亦步,三五步五湖四海”。这说明的是A.浪漫主义的灵动风格 | B.中国书画的写意特征 | C.现实主义的典型塑造 | D.京剧表演的虚拟艺术 |
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