下列有关雅典“陶片放逐法”的叙述,不正确的是A.是克利斯提尼改革的重大举措B.是一种绝对民主的政治措施C.是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法D.把反民主势力
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下列有关雅典“陶片放逐法”的叙述,不正确的是A.是克利斯提尼改革的重大举措 | B.是一种绝对民主的政治措施 | C.是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法 | D.把反民主势力置于公民大会的严密控制之下 |
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答案
B |
解析
“陶片放逐法”是一种民主制度,但是并不是所有的雅典人都能享受这种制度,如妇女、奴隶、外邦人就被排除在这项制度之外。所以,它不是一种绝对民主的政治制度。 |
举一反三
关于雅典民主的说法,错误的一项是A.雅典民主为人类提供了一种集中管理的新形式 | B.实现了古希腊人关于“轮番而治”的民主形式 | C.雅典的民主与现代民主不同 | D.所有公民均有民主权利 |
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排列雅典民主进程中事件的先后顺序 ①按地域划分部落 ②按财产多寡划分社会等级 ③给担任公职的公民发放工资 |
雅典民主政治制度的特点包括 ①主权在民 ②直接民主 ③实行法治 ④贵族共和 |
马克思说:“希腊的内部极盛是伯利克里的时代。”他作出如此判断的最主要依据是A.城邦公民享有民主权利 | B.奴隶制经济的新发展 | C.文学艺术事业十分繁荣 | D.女性公民能享受民主 |
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在阵亡将士葬礼上的演说 我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。任何人,只要它能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。 在我们这里,每一个人所关心的,不仅是他自己的事务,而且也关心国家的事务;就是那些最忙于他们自己的事务的人,对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点;一个不关心政治的人,我们不说他是一个注意自己事务的人,而说他根本没有事务。我们雅典人自己决定我们的政策,或者把决议提交适当的讨论,因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的;最坏的是没有适当地讨论其后果,就冒失开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。 ------伯利克里 问题: (1)通过演说词分析,雅典公民在城邦政治中占有何种地位? (2)伯利克里认为雅典民主政治有哪些优势?这些优势在实践中是否得到充分的落实?试举例说明你的观点。 (3)在雅典,公民个人与国家之间在政治生活中表现出一种什么关系? |
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