在1787年的费城制宪会议上，富兰克林（美国宪法起草者）一直在琢磨刻在华盛顿座椅上的太阳是日出还是日落，当他含着激动的眼泪在宪法文本上签字后，他说：“那是日出，

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在1787年的费城制宪会议上，富兰克林（美国宪法起草者）一直在琢磨刻在华盛顿座椅上的太阳是日出还是日落，当他含着激动的眼泪在宪法文本上签字后，他说：“那是日出，而不是日落。”对“日出”的理解不正确的是 [ ]
A、宪法保障了资产阶级民主
B、宪法标志着美利坚合众国的诞生
C、宪法规定了美国政治制度的法律基础
D、宪法赋予了政府强有力的权力，有利于巩固国家政权

答案

举一反三

马克垚在《世界文明史》中认为民主政治有“原则民主和程序民主”。原则民主指的是一种把民主当作自由和平等这两大人类核心价值的体现而加以赞美的态度。程序民主指的则是一种把民主当作治理人类社会的最好手段来予以认同的态度。根据上述观点，美国《1787年宪法》应该是 [     ]
A、更集中体现原则民主
B、更集中体现程序民主
C、原则民主高于程序民主
D、既非原则民主也非程序民主

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美国前总统威尔逊在《国会政府》的报告中指出：“我们的宪法之所以恒久，就在于它简洁。它是一块奠基石，而不是一座完美的大厦。或者用句老话比喻：它是根，而不是完美的藤。”材料的实质在于说明 [ ]
A、1787年宪法比《权利法案》落后
B、1787年宪法奠定了美国政治制度的基础
C、1787年宪法是不完善但很进步的资产阶级国家宪法
D、这部宪法最大的失误是种族歧视和君主立宪

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材料一： “文明的多样性是人类社会存在的客观现实，是当今世界的基本特征，也是人类进步的重要动力”。“在人类文明的交流过程中，不仅需要克服自然的屏障和隔阂，而且需要超越思想的障碍和束缚，更需要形形色色的偏见和误解”。“人类历史发展的过程中，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。人类历史上各种文明都以各自独特的方式为人类进步做出了贡献”。“我们应积极维护世界多样性，推动不同文明的对话和交融，相互借鉴，而不是相互排斥，使人类更加和睦幸福，让世界更加丰富多彩”。                   ——《胡锦涛在耶鲁大学的演讲》
材料二： 1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命，终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是，辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国，包括议会制、多党制等，很快就在中外反动势力的冲击下归于失败。…… ——《中国的民主政治建设》白皮书
材料三：自20世纪70年代末实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移的推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使自己当家作主的权利。中国特色社会主义民主政治建设正在与时俱进，不断呈现蓬勃生机和旺盛活力。                                     ——《中国的民主政治建设》白皮书
材料四：改革开放以来，中国走上了一条经济高速发展的道路。时至今日，“中国模式”作为一种独特的发展道路，引来了越来越多的关注和讨论。……青年评论家俞可平说，中国是采取“增量民主”的办法，“增量民主”表征为渐进的积量变为部分的质变……2008年2月7日德国《新德意志报》文章说：“中国将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲“社会主义民主“所涉及的是史无前例地继续思考，不是抽象的复制西方资本主义民主。”                                ——《中国新闻网》
（1）据材料一中“文明的多样性是人类社会存在的客观现实”，说明以“中国古代为代表的东方文明”和以“希腊为代表的西方文明“在政治制度方面的主要成就分别是什么？并说明其存在的合理性。
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（2）结合英、法、美、德的政体概括说明近代西方政治文明的多样性。
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（3）据材料二和所学知识，分析近代中国模仿西方民主政治模式失败的原因。
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（4）据材料三、四分析新时期我国民主政治建设的特点。
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“从世界史的观点来看，美国革命之所以重要并不是因为它创造了一个独立的国家，而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。”对“新的、不同类型”的正确理解是 [ ]
A．确立了现代政党制度
B．实现了民族的独立
C．确立了议会主权原则
D．开创了现代政体新形式

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美国历史学家弗格森在《美国革命是（1763——1790）》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”根据他的看法，创立美国联邦政府 [ ]
A、背离了革命的原则
B、强化了全国性政府的权力
C、忽视了对个人自由的保护
D、维护了商人和农场主的利益

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