将雅典引上民主轨道的是(  )A.伯利克里B.克里斯提尼C.梭伦D.屋大维

将雅典引上民主轨道的是(  )A.伯利克里B.克里斯提尼C.梭伦D.屋大维

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将雅典引上民主轨道的是(  )
A.伯利克里B.克里斯提尼C.梭伦D.屋大维

答案
C
解析

试题分析:将雅典引上民主轨道的是梭伦改革。故选C。梭伦改革把公民大会作为国家最高权力机构,并建立了四百人议事会和民众法庭,将雅典引上了民主制的轨道。A项是民主制的鼎盛时期;B项时期确立了民主制。D项是古罗马的统治者,建立了实质上的君主专制。
点评:梭伦改革是雅典走上了民主制的道路,推动了雅典的进步,也为人类创造了政治文明遗产,除了在政治上的措施外,在经济上颁布解负令,废除债务奴役制,公民不会再因为债务问题而沦为奴隶,发展工商业等为民主政治的建立和发展奠定了阶级基础。
举一反三
雅典的贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶,他们被称为“六一汉”(按:史家均释为须交农产品收获5/6的分成佃农),如果他们交不起租,那么他们自身和他们的子女便要沦为债务奴隶。为解决这一问题,梭伦
A.设置了五百人会议B.设立了陪审法庭
C.颁布了“解负令”D.将自由民分为四个等级

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“确立了个人自由不容侵犯的公民权利,设立新的司法矶关一民众法庭(陪审法庭),……平民因此成为司法的主人”。这一情景在雅典最早可能出现于
A.雅典城邦建立之初B.梭伦改革时期
C.克利斯提尼改革时期D.伯里克利时期

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有一位学生在阅读《古代希腊的哲学家》一书,发现这么一段材料:“他虔诚地研究人的良心,希望在良心里找到正义和行善的义务;他以为真理高于习俗,正义高于法律;他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗,就不难明白他为什么不为民众所喜爱,为什么公民们对他如此的愤怒。他促使雅典社会正日益地远离古代的信仰和古代的制度。”该学生推测这个哲学家应该是(  )
A.梭伦B.普罗塔戈拉C.西塞罗D.苏格拉底

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“梭伦实行的这场改革,实质上是雅典平民反对贵族斗争的一次重大的阶段性胜利,为日后民主政治发展的先声。”下列史实不能说明这一观点的是
A.废除债务奴隶制
B.以财产关系完全代替血缘关系
C.恢复公民大会作为最高权力机构
D.建立五百人议事会

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【历史上的重大改革回眸】 阅读材料:(15分)
材料一 黑色的土地,将是最好的证人,
因为正是我,为她拔掉了众多的债权标,
以前她倍受奴役,而今已重获自由。
许多被出卖的人们,
……
我都使他们获得解放!
材料二

材料三  魏亡之祸,成于六镇;轻薄六镇,实自太和。夫变夷从夏,人孰不以为美?至一家门户紧切利害,乃忽弃不顾,可乎?然则自古公亶父陶复陶穴,至于岐有夷之行,彼累积而后成,非文胜其质也。……迁洛之举,群臣不顺,孝文设术以诈之,示威以胁之。不知厌忽累世安乐之余,经始百年荒榛之地,一事不成,旧业尽弃,欲以何为?嗟夫!孝文诚非玩岁月而苟目前者;及其昧先后,失名实,不安于本而眩其末,则好治与念乱同科,可不悲哉!
──《魏书》卷三十四《习学记言序目》
材料四

请回答:
(1)材料一、二、三,分别反映了梭伦、商鞅、孝文帝改革的什么内容?(6分)
(2)你认为材料三、四所揭示的现象出现的共同原因是什么?(2分)为此作为一名改革者应坚持何种态度?(2分)
(3)根据以上材料,结合所学知识,指出梭伦改革、商鞅变法和孝文帝改革的性质分别是什么?(3分)
(4)结合所学知识,你认为以上改革能够推动社会进步的共同因素有哪些?(2分)
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