文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动,后者发展了文艺复兴时期的人文精神,主要表现在A.反对教会的权威B.提倡追求自由、幸福和物质享受C.充分

文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动,后者发展了文艺复兴时期的人文精神,主要表现在A.反对教会的权威B.提倡追求自由、幸福和物质享受C.充分

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文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动,后者发展了文艺复兴时期的人文精神,主要表现在
A.反对教会的权威
B.提倡追求自由、幸福和物质享受
C.充分肯定人的价值和尊严
D.提出资本主义社会的构想

答案
D
解析

举一反三
(17分)阅读下列材料
材料一 (16世纪的资产阶级历史学家)认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时却衰败湮灭,直到此时才获‘再生’与‘复兴’,因此得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复,而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映,故此名称没有把这个时代充分地表达出来。
---《马克思恩格斯选集》  
材料二  四书五经、中国史事、政书、地图为旧学,西政、西艺、西史为新学,旧学为体,新学为用,不便偏废。”“中学为内学,西学为外学,中学治心身,西学应世事”。
---张之洞《劝学篇》
材料三 它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的,不是批发的。”
――陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
材料四 康有为揭橥孔子和经学的旗帜,并借用西学对其进行改铸,从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者,把经典改造成君主立宪政体理论的载体。康有为之所以能这样做,与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。康氏所为,开援西入儒之先河,促进了思想的解放,对构建当代新文化也具有借鉴意义。
---《孔子研究》 
材料五 “要拥护那德先生,便不得不反对孔教,礼法,贞节,旧伦理,旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术,旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”
---《新青年》
请回答:
(1)据材料一指出文艺复兴的代表人物对传统文化的态度及原因。(4分)
(2)据材料二说明洋务派对传统文化与西学关系的认识,并据材料三说明其认识的局限性。(3分)
(3)据材料三分析康有为为什么要利用传统儒家思想来宣传资产阶级政治学说?(3分)
(4)据材料四说明新文化运动对传统文化与外来文化的态度及其原因。(5分)
(5)你认为在建设现代和谐社会中,对传统文化与外来文化应持何种态度?(2分)
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但丁、彼特拉克和薄伽丘被誉为文艺复兴“文学三杰”。三人作品的共同之处是
A.完全采用诗歌体裁B.宣传知德合一
C.体现人文主义D.反对封建专制

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(15分)
阅读下列材料,回答问题:
主题词一:圣西门   主题词二:《共产党宣言》  主题词三:巴黎公社 
主题词四:列 宁   主题词五:***   主题词六:东欧剧变和苏联解体
(1)某学习小组拟对上述主题词进行研究性学习,请你为其拟定一个研究课题。(3分)
(2)主题词三所显示的运动在社会主义发展史上具有怎样的历史地位?(3分)
(3)主题词四、五所反映的历史人物所进行的革命运动在革命发展阶段上有何相同点?(3分)在革命道路上有何不同?(4分)造成这种不同的根本原因是什么?(2分)
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文艺复兴以降,人们将西欧千年中世纪称之为“黑暗和野蛮的时代”。然而,历史也昭示着一个客观事实:中世纪也是一个在黑暗中孕育希望的时代。
⑴请你为文艺复兴时期的思想家将西欧中世纪称为“黑暗和野蛮的时代”提供证据。(4分)
⑵请结合史实说明,为什么西欧中世纪又是一个“孕育着希望的时代”?(4分)
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在西方文化中,“人文精神”通常是指人文主义、人本主义,而“人文精神”在不同时期有不同内涵。下列最能体现文艺复兴时代人文主义倾向的是  ( )
A.“人是万物的尺度”
B.“人是一件多么了不起的杰作”
C.“每个人都是自已的牧师”
D.“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”

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