史称“人文主义之父”的是  [     ]A.但丁                B.薄伽丘             C.彼特拉克              D

史称“人文主义之父”的是  [     ]A.但丁                B.薄伽丘             C.彼特拉克              D

题型:广东省期末题难度:来源:
史称“人文主义之父”的是  [     ]
A.但丁                
B.薄伽丘             
C.彼特拉克              
D.毕加索
答案
C
举一反三
恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是    [     ]
A.它没有将古希腊古罗马文化完全复兴出来     
B.它没有准确地揭示这场运动的实质
C.它把古代文化古为今用          
D.它打着复兴古典文化的旗号
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 15 世纪学者费奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地 [     ]
A.希腊罗马文化开始兴起      
B.人文精神得到传承 
C.宗教改革思想开始传播      
D.启蒙思想影响巨大
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阅读材料,完成下列各题。
材料一  欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,决非偶然,它们显然是由 各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。 ——摘自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》
材料二 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。                  ——摘编自裔昭印主编《世界文化史》(增订版)
材料三  当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时,后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动,使物质生产方式服从精神(或文化观念)的引导。 ——摘自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》
(1)结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么?概括材料二的基本观点及其共同精神。
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(2)结合材料,运用所学知识论证材料三阐述的观点。
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下图为初建于中世纪后期的意大利佛罗伦萨市政厅,它是     
[     ]
A.市民通过行会组成的政治中心            
B.市民与教会共同施政的中心     
C.市民与庄园主共同施政的中心            
D.市民与骑士联合执政的中心
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恩格斯说:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。……在它的光辉的形象面前,中世纪(中世纪指欧洲的封建社会)的幽灵消逝了。”这次革命指的是[     ]
A.古希腊智者运动  
B.文艺复兴运动
C.宗教改革运动  
D.启蒙运动
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