下列宗教改革的内容属于马丁·路德和加尔文共有的是①因信称义 ②信仰的唯一根据是《圣经》③简化教会仪式 ④把信仰得救解释为先定论A．①②③④B．①②③C．①③④D
题型：不详难度：来源：
下列宗教改革的内容属于马丁·路德和加尔文共有的是
①因信称义 ②信仰的唯一根据是《圣经》③简化教会仪式 ④把信仰得救解释为先定论 |
答案
| B |
解析
| 本题主要考查了宗教改革的基础知识。马丁.路德的思想主张有：“因信称义”，信仰即可得救，每个人都可以和上帝直接沟通；《圣经》是信仰的唯一源泉；洗礼和圣体圣事是唯一值得保留的仪式。加尔文的思想主张有：主张“先定论”，即人得救与否完全是神所预定的，但又不赞同宿命论；相反的，他认为虔诚的信仰与完美的德行是每一个将要得救的基督徒的义务，他们应该在世间努力工作以荣神益人。加尔文的教义受到许多工商业者欢迎，成为新教主流，其中以长老会发展又多又快。长老制是共和式的，由议会选举产生，独立行使教会司法权；规定市议会负责世俗事务，教会负责宗教信仰和道德生活，但实际两者结为一体，加尔文实际成为这一政教合一的政权的领袖。由此可以判断出答案是B. |
举一反三
宗教改革的影响包括
①沉重打击了欧洲的天主教会势力 ②极大解放了人们的思想③为欧洲资本主义发展扫清了道路 ④实现了彻底的宗教宽容 |
1517年10月31日，德国维登堡教堂的大门口张贴了马丁路德批判教会的文章，文章中写道“只要真诚忏悔，不购买赎罪券也可以免罪”这就像火花落进了火药桶，整个德国爆炸开了。“爆炸”是指发生了 （ ）| A．文艺复兴运动 | B．宗教改革运动 | C．启蒙运动 | D．德国王朝战争 |
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有人质问某人：“这些是你的书吗？你会撤消你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话最有可能是 | A．伏尔泰与法国贵族 | B．伽利略与异端裁判所的法官 | | C．马丁·路德与罗马教廷的官员 | D．苏格拉底与雅典的大陪审团 |
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| 首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰，而不是罗马教皇和宗教议会"的思想家是（ ） |
“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”材料出自| A．《圣经》 | B．《十日谈》 | | C．《神曲》 | D．“九十五条论纲” |
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