“从最宽泛的意义上讲,法是事物的性质中产生出来的必然联系。再次意义上,所有存在之物都有自己的法。上帝有自己的法;物质世界有自己的法;……动物有自己的法,人有自己

“从最宽泛的意义上讲,法是事物的性质中产生出来的必然联系。再次意义上,所有存在之物都有自己的法。上帝有自己的法;物质世界有自己的法;……动物有自己的法,人有自己

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“从最宽泛的意义上讲,法是事物的性质中产生出来的必然联系。再次意义上,所有存在之物都有自己的法。上帝有自己的法;物质世界有自己的法;……动物有自己的法,人有自己的法。”说这番话的思想家是  [     ]
A、卢梭   
B、狄德罗  
C、伏尔泰  
D、孟德斯鸠
答案
D
举一反三
“在全部被造物之中,人所愿欲的和他能够支配的一切东西都只能被用作手段;唯有人,以及与他一起,每一个理性的创造物,才是目的本身。”这句话应出自 [     ]
A.伏尔泰        
B.孟德斯鸠      
C.卢梭          
D.康德
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卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。”这一说法表明他主张 [     ]
A.国家权力应相互制约与平衡           
B.人不应视他人为自己的工具
C.实行资产阶级的开明君主制           
D.利用社会契约保障人民权利
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西方人文精神的发展德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是   [     ]
A.这是由两人的阶级属性对 立造成的      
B.两人对如何获得自由平等的主张不同
C.两人对待专制和自由问题的观点完全相反
D.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”
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卢梭说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利绝不是出诸自然的,而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是 [     ]
A.自然权利说  
B.社会契约论
C.公共意志论  
D.三权分立学说
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卢梭的主张有 ①人生而自由 ②社会契约 ③主权在民 ④思想的自由 [     ]
A.①②③  
B.②③④
C.①③④  
D.①②④
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