西方现代哲学的开创者尼采曾在《快乐的科学》中借疯子之口喊出了“上帝死了”,疯子接着承认,是“我们”***死了他。这里的“我们”是( )A.文艺复兴文学家B.宗
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西方现代哲学的开创者尼采曾在《快乐的科学》中借疯子之口喊出了“上帝死了”,疯子接着承认,是“我们”***死了他。这里的“我们”是( )A.文艺复兴文学家 | B.宗教改革家 | C.启蒙运动思想家 | D.社会主义者 |
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答案
C |
解析
启蒙思想家认为判断是非的唯一标准只有自己的“理性”,把斗争矛头直指封建专制制度及其宗教思想体系,因此题干中“我们”是启蒙思想家,答案为C项。 |
举一反三
1918年,陈独秀在《新青年》杂志上发表文章说:“西洋人拥护德、赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。”那么西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指( )A.文艺复兴运动 | B.宗教改革运动 | C.启蒙运动 | D.新文化运动 |
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启蒙思想家卢梭说过:“伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。”与这句话的含义最接近的观点是( )A.人本思想 | B.人非工具 | C.仁者爱人 | D.知识即美德 |
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在审判国王查理一世时,代表议会的审判长布拉德肖说:“这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么,只能说,别了,君主统治!”这一观点所依据的理念是( )A.君权民授 | B.“天赋人权” | C.“社会契约” | D.“主权在民” |
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道格拉斯在《再见,西方文化》中写道:如果有人问我现在的欧洲需要什么,我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人,是能独立思考,而不是按照别人的意愿思考的人,是能摆脱惯常的思维轨道,能用新的视角思考周围发生的事情的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是( ) |
伏尔泰将《论语》中的“己所不欲,勿施于人”,视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔,在起草《人权宣言》时,还将它作为自由道德的标志写入其中。这两个事例可以说明( )A.法国人对儒家思想非常崇拜 | B.知识精英希望加大中西方文化交流 | C.启蒙思想源于中国古代文化 | D.先秦时期的思想在近代西方得以传播 |
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