马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接

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马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是

A．如何以实验为主要方式，证实外力是改变事物运动状态的原因

B．如何以数学为表达形式，运用理智建立普遍法则来解释物质世界

C．如何以推理为主要方式，提出空间和时间的性质取决于物质运动

D．如何以数学为表达形式，假说辐射是由具有能量的量子来实现的

答案

解析

试题分析：牛顿的近代数学和物理学方面的成就为启蒙思想的产生奠定了科学的基础，提供了一种认识世界的新的方法，即理智的科学的方法，故选B。A项错误，以实验为主要形式的研究方法是在文艺复兴时期；C项是现代相对论的分析方法；D项是现代热辐射理论

举一反三

佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。与上述材料表达的精神相似的思想家有可能是

A．朱熹

B．苏格拉底

C．黄宗羲

D．康德

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图所示的历史事件其理论来源于

A．霍布斯的思想	B．卢梭的思想
C．伏尔泰的思想	D．孟德斯鸠的思想

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康德说：“Saper aude ！……这就是启蒙运动的口号。”其中“Sapere aude!”的含义可能是

A．“人类是天生社会性动物”	B．“要有勇气运用你自己的理智”
C．“我只要求凡人的幸福”	D．“信仰上帝即可得救并得到幸福”

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卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论

A．为权力分立制衡提供理论依据	B．与“天赋人权”思想存在对立
C．奠定了人民主权说的理论基础	D．强调了集体意志对个人的尊重

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卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者。主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭

A．天赋人权的思想	B．直接民主的思想
C．代议制民主思想	D．社会契约的思想

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