阅读下列材料,回答问题。材料一 启蒙运动使人类从自我强加的受监护的状态中解放出来。在这种状态下人不依赖外在指导就不能运用自己的理智。这样一种我称之为“自我强加的
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阅读下列材料,回答问题。 材料一 启蒙运动使人类从自我强加的受监护的状态中解放出来。在这种状态下人不依赖外在指导就不能运用自己的理智。这样一种我称之为“自我强加的”(或“该受谴责的”)受监护的状态不是由于缺乏理智,而是由于缺乏不借助于领导的帮助就没有勇气和决心来使用自己的理智。要敢于运用自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 |
——康德《什么是启蒙运动》 |
材料二 在通商以后的上海,随着大量新事物的涌入,出现了一些新词语,如洋行、洋布、洋油、洋铁、洋火、洋车等。它们日益流行,成为人们日常生活中的常用语。 |
——《晚清上海的新知识空间》 |
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动,在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。实际上,这种人文思想在当时中国的国内外背景下是行不通的。它的意义充其量只能作为中国现代人文精神发展的思想材料和经验教训,中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中,逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说,具有很强的震撼力。 |
——文池《思想的灵光》 |
材料四 改革开放以来中国人文精神取得很大发展。改革开放以后,由于假马克思主义的***和国际形势的风云变幻,在中国一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了,这种马克思主义既不同于“四人帮”的假马克思主义,又不同于学者书斋里的或理论的马克思主义,它是活生生的,能够回答实际挑战,能够给老百姓带来福祉的现实马克思主义,现实马克思主义进一步走向人文主义。 |
——夏学銮《中国人文精神的产生发展及特征》 |
(1)根据材料一概括康德对启蒙运动的认识。根据材料一和材料三,归纳二者对人文思想的影响在认识上的共同之处。 (2)根据材料二、三并结合所学知识,指出中国近代人文思想产生的背景、过程及目的,说明中国近代人文思想在当时中国的国内外背景下行不通的原因。 (3)根据材料三并结合所学知识,谈谈你对“卢梭的天赋人权说,对中国最早向西方学习的知识分子来说,具有很强的震撼力”的理解。 (4)根据材料四并结合所学知识,指出“改革开放以来中国人文精神取得很大发展”的突出表现和特征。综合材料二、三、四,说明中国思想领域的发展变化给我们带来的启示。 |
答案
(1 )康德对启蒙运动的认识:启蒙运动的中心观念,就是通过知识获得自我解放。共同之处:二者都认为人文思想成为新兴资产阶级改造社会的思想武器。 (2 )背景:在闭关锁国局面被打破的状况下,被动地吸收西方现代文化。过程:在中国传统文化与西方现代文化的碰撞和互动、同化和顺应的作用下产生。目的:新兴资产阶级探索救国救民的真理、改造中国社会。原因:国际——西方列强主导资本主义世界体系,为使中国成为其附庸,不允许中国走资本主义道路;国内——封建专制统治腐朽,中国社会半殖民地半封建化的程度不断加深,民族资本主义发展受阻。 (3 )理解:资产阶级知识分子为挽救民族危亡和发展资本主义,在西方资产阶级民主思想的激励下,先后开展了戊戌变法和辛亥革命,推动了中国社会的近代化。 (4 )表现:解放思想,实事求是;以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放;在***理论、“ 三个代表”和科学发展观的指引下,坚持走中国特色社会主义建设道路。特征:将马克思主义基本原理与中国的国情相结合( 或马克思主义中国化)。启示:与时俱进;突出人文主义。 |
举一反三
德意志统一前,德国人曾自嘲说英国拥有海洋,法国拥有陆地,而自己只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就包括 ①苏格拉底提出“知识即美德” ②康德《纯粹理性批判》发表 ③法拉第的电磁感应理论 ④马克思、恩格斯发表《共产党宣言》 |
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A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.②④ |
康德这样定义启蒙:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气,那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是 |
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A.人身的自由 B.思想的自由 C.主权在民 D.社会契约 |
康德在卢梭 的“人生而自由”思想基础上,进一步提出的主张是 |
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A.人生而平等 B.天赋人权 C. 主权在民 D.思想自由 |
阅读下列材料: 材料1:启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是 不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。……然而,这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上 都有公开运用自己理性的自由。可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊:不许争辩!军官说:不许争辩,只许操练!税吏说:不许争辩,只许纳税!神甫说:不许争辩,只许信仰!(举世只有一位君主说:可以争辩,随便争多少,随便争什么,但是要听话!)到处都有对自由的限制。然则,哪些限制是有碍启蒙的,哪些不是,反而是足以促进它的呢?——我回答说:必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。 |
——康德《历史理性批判文集》 |
材料2:我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。 |
——伏尔泰 |
(1)康德在人的解放方面提出了怎样的思想?材料1中康德主张如何促进启蒙? (2)材料2反映的思想是什么? (3)依据所学知识列举一位在人文主义思想方面做出贡献的启蒙思想家及其主张。 |
康德说:“有两种东西,我们越是经常、持续地对它们反 复思考,它们就越是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵,这就是在我之上的星空和在我之中的道德法则。”这表明康德 |
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A.反对暴力革命 B.主张自由和理性 C.反对财产平等 D.主 张实行法治 |
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