《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有："林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。"对文中所说的四者认识正确的是A．纯
题型：不详难度：来源：
《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有："林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。"对文中所说的四者认识正确的是| A．纯属缺乏历史依据的文学夸张 | B．都加速了中国的近代化进程 | | C．反映了近代中国人的救国探索 | D．四者的斗争对象和斗争方式基本一致 |
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答案
| C |
解析
试题分析：题干材料反映的是历史上的虎门销烟、太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命等历史现象，“销、反、变和看我的”都抓住了历史事件的特征，形象。故A项“缺乏历史依据”的说法是错误的，B项并不是三者的共性，D项也不是三者的共性，ABD项排除；C项三者的共性，三个历史事件的共同背景就是民族危机，C项正确。 |
举一反三
鸦片战争后,中国日益沦为半殖民地半封建社会,中国人民从此肩负起反侵略反封建的双重革命任务，中国进入旧民主主义革命时期。清朝末年，面对清王朝的日益腐败，有人预测，它必将被一个新的王朝所取代。但历史的车轮并未重蹈王朝循环的覆辙。
（1）太平天国运动是中国民主革命的先声。与中国古代农民群众的反抗斗争相比，太平天国运动有哪些新的特点？为什么会有这些特点？（8分）
（2）哪些因素导致了取代清王朝的是一个民主共和国而非封建王朝？根据所学知识，说明取代清王朝的民主共和国和以往的封建王朝的根本不同。（6分） |
冯友兰教授在《中国哲学史新编》一书中说：“我之所以否定太平天国，因为太平天国要推行神权政治，假如太平天国统一了中国，太平天国的历史将倒退黑暗时期——中世纪”。以下说法不能论证冯友兰观点的是（ ）| A．太平天国要建立的是君权神授的封建国家 | | B．西方基督教思想对太平天国影响巨大 | | C．太平天国的纲领没有体现反对帝国主义本身 | | D．太平天国的主张不能超越封建社会，具有农民阶级的局限性 |
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阅读下列材料：
材料1： “小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊！乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头。母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
——台湾诗人余光中《乡愁》
材料2：按照:“一国两制”实现祖国和平统一，符合中华民族根本利益。……坚持一个中国原则，是两岸关系和平发展的政治基础。尽管两岸尚未统一，但大陆和台湾同属一个中国的事实从未改变。中国是两岸同胞的共同家园，两岸同胞理应携手维护好、建设好我们的共同家园。台湾任何政党，只要承认两岸同属一个中国，我们都愿意同他们交流对话、协商谈判，什么问题都可以谈。
——胡锦涛十七大报告
材料3：鉴百年来的屈辱积耻、血泪斑斑交织的中国近代史，人为刀俎，我为鱼肉，弱国惨痛，以及缅怀祖先以往之光荣，怎不令人亟思奋发！窃感要使中国强大和光荣，实为我国当前最主要之急务，也是大家久郁心中一致之呼声及共同之渴望，并感到只要我们团结统一，共同对外，发奋图强，富强康乐光荣之新中国指日可待，因此，中国需要统一。
——台湾《中国时报》载文《读近代史感悟——兼谈中国统一》
请回答：
(1)材料1体现了诗人怎样的思想感情？造成诗人具有上述感情的历史原因是什么？(6分)
(2)根据材料2，概要指出中国共产党关于解决台湾问题的基本方针？(2分)
(3)依据上述材料，结合所学知识，谈谈你对台湾统一问题的认识。(4分) |
佩雷菲特在《停滞的帝国——两个世界的碰撞》一书中谈到中国近代史上某事件时这样表述：“百姓中最为落后的那部分人受到文人寡头政治极端守旧集团的鼓励而起来反抗了。”佩雷菲特表述的这一事件是( )| A．洋务运动 | B．太平天国运动 | C．义和团运动 | D．五四运动 |
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“1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼‘打倒孔妖’的宗教领袖洪秀全相当尴尬。由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的上帝教路线之争。”下列各项对上述材料解读不正确的是（ ）| A．杨秀清代表农民阶级的利益 | B．这是世俗权力之争的延伸 | | C．洪秀全代表传教士的利益 | D．农民阶级没有先进理论指导 |
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