洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔庙孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求

洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔庙孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求

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洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔庙孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁义道德。”太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为
A.拜上帝教不足以支撑其政权B.太平天国定都天京后战局出现逆转
C.反孔受到传统士绅的抵制D.太平天国未能得到西方势力的支持

答案
A
解析

举一反三
《天朝田亩制度》和《资政新篇》中关于社会发展的主张
A.相互矛盾B.大同小异
C.完全一致D.互为补充

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《天朝田亩制度》与《资政新篇》的不同之处是
A.有反封建的内容B.调动了农民的革命积极性
C.太平天国政权提出D.脱离社会实际,无法实行

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有人说《天朝田亩制度》实际是一个和谐社会的公平的经济制度;也有人说《天朝田亩制度》是近代民主革命中的一个科学的政治纲领。你认为下列关于《天朝田亩制度》的认识,不正确的是
A它建立在落后的自然经济基础上   
B它与我国正在建立的和谐社会有着本质的区别
C它反映了农民阶级的生活理想     
D只要具备一定的客观条件,它就会变为现实
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最先提出在中国发展资本主义设想的著作是
A.《海国图志》B.《资政新篇》C.《劝学篇》D.《变法通议》

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《天朝田亩制度》规定:“凡当收成时,……除足二十五家每人所食可接新谷外,余则归国库,……如一家有婚娶弥月事,给钱一千,谷一百斤,通天下式。”这突出体现了
A.彻底的反封建思想B.绝对的平均主义思想
C.空想社会主义思想D.以人为本的人文主义

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