在耶稣之下,太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子,并按照各自的行序分别对应天象:洪秀全为日,杨秀清为风,萧朝贵为雨,冯云山为云,韦昌辉为雷,石达开为电。(

在耶稣之下,太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子,并按照各自的行序分别对应天象:洪秀全为日,杨秀清为风,萧朝贵为雨,冯云山为云,韦昌辉为雷,石达开为电。(

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在耶稣之下,太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子,并按照各自的行序分别对应天象:洪秀全为日,杨秀清为风,萧朝贵为雨,冯云山为云,韦昌辉为雷,石达开为电。(陈旭麓《近代中国的新陈代谢》)这实质上反映了太平天国[     ]
A.宣扬人人生而平等思想            
B.借助神权重建等级秩序
C.倡导人与自然和谐发展            
D.增强核心领导层凝聚力
答案
B
举一反三
1853年,马克思在《国际述评》中写道:“世界上最古老最巩固的帝国八年来在英国资产者的大批印花布的影响下已经处于社会变革的前夕,而这次变革必将给予这个国家的文明带来极其重要的结果。如果我们欧洲的反动分子不久的将来会逃奔亚洲,最后到达万里长城,到达最反动最保守的堡垒的大门,那么他们说不定就会看见这样的字样:中华共和国,自由,平等,博爱”。材料中的“这次变革”是指     [     ]
A.鸦片战争      
B.太平天国运动  
C.戊戌变法      
D.辛亥革命
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某班同学在学习了太平天国运动的相关内容后形成了以下几个观点,其中正确的有  
甲.太平天国运动提出了某些具有近代化因素的思想  
乙.洪秀全设想的理想社会是“乌托邦空想”   
丙.太平天国运动开创了向西方学习的潮流  
丁.太平天国运动沉重打击了清王朝的统治   [     ]
A.1个     
B.2个     
C.3个    
D.4个
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1862年7月7日马克思在《中国事件》一文中说:“(太平天国)除了改朝换代以外,他们没有为自己提出任何任务……他们给予民众的惊惶比给予统治者的惊慌还要厉害。他们的全部使命好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对立与停滞腐朽。这种破坏没有一点建设工作的苗头。”太平天国运动与此材料的观点不符的是 [     ]
A、动摇了封建统治                  
B、破坏了社会生产力
C、造成了社会动荡                  
D、未提出建设性方案
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太平天国运动的一些***在当时对近代经济制度已经有所认识。下列各项能反映这一情况的是  [     ]
A、“凡分田照人口,不论男女”            
B、“所有婚娶弥月喜事,俱用国库”
C、“贵贱宜分上下,制度必判尊卑”       
D、“每年纳银若干,有失则保人赔其所值”
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在一堂“关于太平天国运动的历史意义”研讨课上,四位同学都达成了“太平天国运动为中国的近代化减少了阻力”的共识,并阐明了自己的依据,你认为正确的是 [     ]
A.甲同学:太平天国颁布了《天朝田亩制度》具有革命性
B.乙同学:太平天国颁布了要求发展资本主义的《资政新篇》
C.丙同学:太平天国加速了清王朝和整个封建制度的衰落与崩溃
D.丁同学:太平天国运动是几千年来农民战争的最高峰
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