一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说,虽然他创办了许多的现代化事业,但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。[ ]A.林则徐
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一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说,虽然他创办了许多的现代化事业,但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。 |
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A.林则徐 B.康有为 C.张之洞 D.郑观应 |
答案
C |
举一反三
近代中国,面对西方工业文明冲击,很多有识之士意识到,在机器竞争时代,“多机器则强,少机器则弱”。于是纷纷兴办实业以救国,中国工业化开始艰难起步。其标志是 |
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A.洋务运动 B.义和团运动 C.太平天国运动 D.鸦片战争 |
19世纪中叶以后,中国逐渐被卷入资本主义世界体系。从人类文明演进的角度看,它对中国最主要的影响是 |
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A.清政府统治土崩瓦解 B.自然经济迅速崩溃 C.现代化进程开始启动 D.农民起义风起云涌 |
洋务运动期间,有的贵族子弟进同文馆学习,过春节回家祭祖时,家祭仪式中就专门为他们设立一项内容——面向祖宗牌位忏悔,忏悔自己不得已去学了洋文,辱没了祖宗。材料反映了 |
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A.弱势文化的“自保心态”和“应激反应” B.洋务运动废除贵族特权和科举制度 C.洋务运动开始了向西方学习的新思潮 D.洋务运动诱导了民族资本主义产生 |
中国近代的留学运动开端于选派幼童赴美国留学,清政府这一举措的目的是 |
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A.推进中国政治改革 B.推进洋务事业发展 C.推进中国海军建设 D.推进中国铁路建设 |
下列体现洋务派“求富”的主张的实践活动是 |
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A.创办江南制造总局 B.开办轮船招商局 C.成立天津机器制造局 D.设立农工商总局 |
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