近代中国人在反思传统文化时,有的人“由增入外界新形式新规则使之具有新意义”,有的人“厌恶固有文化中这若干缺陷,而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是A.魏源、

近代中国人在反思传统文化时,有的人“由增入外界新形式新规则使之具有新意义”,有的人“厌恶固有文化中这若干缺陷,而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是A.魏源、

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近代中国人在反思传统文化时,有的人“由增入外界新形式新规则使之具有新意义”,有的人“厌恶固有文化中这若干缺陷,而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是
A.魏源、洪仁玕B.洪仁玕 、康有为
C.康有为、孙中山D.孙中山、陈独秀

答案
D
解析

试题分析:孙中山考察欧美并与中国传统文化相结合,提出了五权宪法,而陈独秀是新文化运动的代表人物,对待传统文化是全盘否定,故D项正确,C项错误;魏源是地主阶级抵抗派,主张师夷长技以制夷,但其根本目的是维护清朝封建统治,而洪仁玕的《资政新篇》是近代中国提出的第一个发展资本主义的方案,但没有对传统文化的“厌恶”,故A项错误;康有为是维新派人物,其思想特点是把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合,故B项错误。
举一反三
1916年,陈独秀写道:“立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动,惟日仰望善良政府、贤人政府,其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”其意在
A.反对偶像崇拜,宣传科学法则B.普及宪政常识,倡导五四运动
C.倡导文学革命,建设国民文学D.批判传统文化,培养民主意识

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“重视马克思主义自身的理论体系及其对人类历史、社会、经济所作的科学分析”的近代思想家是
A.朱执信B.梁启超C.李大钊D.陈独秀

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一位学者谈到发生于近代的某一重大历史事件时说道:“一些人以激烈的态度提出‘废除汉字’、‘将线装书统统丢进茅厕里’、‘不读中国书’等口号——然而有意思的是,喊这些口号的人,却偏偏仍在使用汉字、讲究书法、读线装书……痴迷得紧!”该学者意在:
A.抨击太平天国运动忽视文化教育
B.批评义和团运动的盲目排外性
C.揭露辛亥革命阵营内部旧官僚的虚伪性
D.揭露新文化运动中一些学者的矛盾心态

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刘半农在《我之文学改良观》提出:“一人独唱,二人对唱,二人对打,多人乱打:中国文戏、武戏之编剧,不外此十六字”。这段话的本质是
A.否定中国戏剧B.批判传统文化C.鼓励戏剧创新D.反思传统文化

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北京大学文科在陈独秀的主持下,进行了一系列的整顿与改革。文科各年级学生可以自由选修、旁听他门、他年级功课。预科学生可选修数学、生物学、物理学、地质学、化学、哲学概论之一种。以上措施的实行
A.使北大文科成为新文化运动的主要阵地
B.使北大成为新文化运动的主要活动基地
C.扩展了学生的知识领域,增强了学术研究的气氛
D.体现了北大“思想自由,兼容并包”的办学方针

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