新文化运动中，陈独秀等先进知识分子强调科学与民主并重，在政治上实行A．民主共和制B．君主立宪制C．苏维埃体制D．人民民主制
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新文化运动中，陈独秀等先进知识分子强调科学与民主并重，在政治上实行| A．民主共和制 | B．君主立宪制 | C．苏维埃体制 | D．人民民主制 |
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答案
| A |
解析
试题分析：本题考查理解分析能力。判断新文化代表人物的政治主张主要根据其政治派别和思想主张。他们是激进民主主义者，他们所说的民主是指资本主义民主共和制。故选A。此时尚未成为马克思主义者，排除CD。B项是维新派的主张。
点评：解答此题的关键在于准确把握新文化运动中知识分子的主张。新文化运动主要是在资本主义经济得到一定发展的情况下，在思想领域里继承辛亥革命精神，进行反封建文化，解放人们的思想，目的是创立共和国，和革命派在主张上并无实质区别，是辛亥革命在思想文化领域里的继续。 |
举一反三
新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一的根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉和自动，皆伪共和也，伪立宪也。”“吾国年来政象，惟有党派运动，而无国民运动也。”对此言论理解正确的是| A．反对文化领域的复古逆流 | B．国民的民主意识是共和立宪的根本保证 | | C．主张民主共和，反对君主立宪 | D．发动人民群众积极参与国民大革命运动 |
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梅光迪说：“吾国近年以来，崇拜欧化，智识精神上，已惟欧西之马首是瞻，甘处于被征服地位。欧化之威权魔力，深印入国人脑中，故凡为‘西洋货’，不问其良否，即可‘畅销’。然欧化之真髓，以有文字与国情民性之隔膜，实无能知者，于是作伪者乃易售其术矣。国人……对于本国一切，顿生轻忽厌恶之心，故诋毁吾国固有一切，乃时髦举动，为戈名邀利之捷径。”以下事件与上述说法相符的是| A．洋务运动 | B．戊戌变法 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
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鲁迅用白话文写的痛斥了一切所谓的“仁义道德”，呼吁人们推翻这人吃人的制度的文章是: | A．《狂人日记》 | B．《我的马克思主义观》 | | C．《文学革命论》 | D．《庶民的胜利》 |
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中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相对客观的是| A．杜亚泉：“（中国固有之文明）正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。” | | B．李大钊：“竭力以受西洋文明之特长，以济吾静止文明之穷。” | | C．《新青年》：“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化。” | | D．陈独秀：“欧洲输入之文化，与吾华固有之文化，其根本性质极端相反。” |
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近代一篇文章写道：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”文章作者应该是| A．洋务派 | B．维新派 | C．革命派 | D．新文化运动的代表 |
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