1923年张君劢在《再论人生观与科学并答丁在君》中说:“近三百年之欧洲,以信理智信物质之过度,极于欧战,乃成今日之大反动。吾国自海通以来,物质上以炮利船坚为政策

1923年张君劢在《再论人生观与科学并答丁在君》中说:“近三百年之欧洲,以信理智信物质之过度,极于欧战,乃成今日之大反动。吾国自海通以来,物质上以炮利船坚为政策

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1923年张君劢在《再论人生观与科学并答丁在君》中说:“近三百年之欧洲,以信理智信物质之过度,极于欧战,乃成今日之大反动。吾国自海通以来,物质上以炮利船坚为政策,精神上以科学万能为信仰,以时考之,亦可谓物极将返矣。”从中可以看出张君劢
①抨击科学万能     ②目睹一战有感而发
③认为科学一无是处     ④认为人生的意义不能单纯依赖科学
A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④

答案
B
解析
此题可利用单项选择题的特点用技巧来排除。④“不能单纯依赖科学”暗含科学有一定作用,从而与③说法相矛盾而不可同存,所以排除有③④的C、D。而①只是抨击科学不是“万能”而已,与③的“一无是处”也矛盾而不可并存,所以A有①③错,这样得出B。
举一反三
新文化运动提倡科学,这里“科学”的含义包括             
①科学精神             ②科学知识         ③科学的观点和方法 ④科学法则
A.①②④B.②③④C.①②③D.①②③④

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售书广告,其中有可能在新文化运动中成为畅销书的是 (   )
A.①⑤
B.②④
C.③⑤
D.①②

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新文化运动时期树起“打倒孔家店”的旗号,实质是针对
A.以孔子为代表的儒家学说B.封建的意识形态和思想体系
C.民众的偶像崇拜和愚昧盲从意识D.阻碍西学传播的反动势力

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在易中天评历史栏目中讲道:“任何民族要生存、要发展、要改革,都离不开传统,都可在传统文化中找到为现实服务的东西。”下列不能体现这一观点的是        
A.中学为体,西学为用
B.《孔子改制考》
C.建立和谐社会理论
D.“打倒孔家店”

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(10分)阅读材料,回答问题。
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发的。”陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出:“要帝制不再发生,民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,
一一洗刷干净不可。”
(1) 洋务运动“剪断了一些枝叶”表现在哪些方面?(2分)
(2) 以孙中山为首的资产阶级革命派是如何进行革命准备的?辛亥革命是如何将“大树”砍断的?(3分)
(3) 革命派为什么没有挖掉“树墩”?何以见得“树只要树墩还在,还是可以萌发的”? (3分)
(4) 陈独秀等人为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净进行了怎样的斗争?(2分)
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