1919年3月,林纾在上海《新申报》发表短篇小说《妖梦》:一人梦游阴曹,并被告知“阴曹大有异事”,“凡不逞之徒,生而可恶,死亦不改,仍聚党徒,张其顽焰”。途见一

1919年3月,林纾在上海《新申报》发表短篇小说《妖梦》:一人梦游阴曹,并被告知“阴曹大有异事”,“凡不逞之徒,生而可恶,死亦不改,仍聚党徒,张其顽焰”。途见一

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1919年3月,林纾在上海《新申报》发表短篇小说《妖梦》:一人梦游阴曹,并被告知“阴曹大有异事”,“凡不逞之徒,生而可恶,死亦不改,仍聚党徒,张其顽焰”。途见一城市广场上有一所“白话学堂”,门外大书一联:“白话通神,红楼梦、水浒,真不可思议!古文讨厌,欧阳修、韩愈、是什么东西?”校中容貌丑陋,长喙如狗,似欧西之种的“鬼中三杰”——校长元绪;教务长田恒;副教务长秦二世,最后被能啖食月亮的罗睺罗阿修罗王攫食并化为臭粪。对此,你认为正确的表述是林纾
A.强烈主张用白话文代替文言文
B.客观反映了新文化运动在思想、政治、文学等领域的作用
C.所说的“仍聚党徒”是指以袁世凯为代表的北洋军阀
D.用文学的形式发泄他与新文化运动不共戴天的激愤之情

答案
D
解析
从材料中的对联和校中人物的丑化可以看出林纾对主张白话文的新文化运动持法对态度。
举一反三
新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”或“根本之救亡”,其“要道”或“根本”是
A.通过革命推翻北洋军阀统治B.不断改革,提高民智
C.发展工业,富国强兵D.组织工农,建立社会主义

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(2010·滁州月考)陈独秀在《敬告青年》一文中说:“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”这表明当时的陈独秀是
A.民主主义者 B.马克思主义者C.民族主义者D.改良主义者

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(2010·江西联考)"天上飘着些微云,地上吹着些微风。啊!微风吹动了我头发,教我如何不想她?"这种语体和风格的诗最早出现于
A.鸦片战争时期B.洋务运动时期C.戊戌变法时期D.新文化运动时期

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有首歌颂中国某著名高校的诗云:“横空出世非一般,继往开来济世艰,奋舞德赛自由剑,拨云现日整坤乾。”据此推断是哪所高校 ?(   )
A.京师同文馆B.上海大学C.南京大学D.北京大学

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“我从山中来,带着兰花草。种在小园中,希望花开早……”这首诗《兰花草》是1919年胡适从美国哥伦比亚大学留学归国后写的,就当时社会背景以及胡适的理想而言,“兰花草”比喻的是
A.中学为体,西学为用B.师夷长技以自强C.民主与科学D.经世致用

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