刘大白在诗《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是
题型：同步题难度：来源：
| 刘大白在诗《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧，世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”（注：刘大白，最早反映工农生活的诗人，该诗创作于民国七年）其创作的背景是 |
| [ ] |
A．胡适等人提倡新文学革命
B．南京国民政府统治黑暗
C．马克思主义在中国广泛传播
D．中国共产党创立，宣传社会主义 |
答案
| A |
举一反三
| 一份杂志强调要“去遗传的科举思想，进於现世的科学思想；去主观的武断思想，进於客观的怀疑思想”。这份杂志最可能是哪一时期的产物 |
| [ ] |
A．立宪运动
B．辛亥革命
C．新文化运动
D．文化大革命 |
| “在新文化潮流的冲击下，……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘烈女传’……（她们）以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动 |
| [ ] |
A．动摇了传统礼教思想统治地位
B．促进了科学文化的普及和繁荣
C．树立了积极、进取的科学精神
D．出现了比较偏激的社会思潮 |
阅读下列材料：
材料一：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中、留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。 |
| ——《汉书·艺文志》 |
| 材料二：1688年2月7日，法王路易十四特派五名耶稣会士到达北京，中法文化交流开始进入一个长达30年的黄金阶段。……伏尔泰就是一个“全盘华化论者”，竟将耶稣画像改易为孔子像，晨夕礼拜。伏尔泰反对基督教，主张“没有迷信、没有荒诞传说、没有亵渎理性和自然的教条”。 |
| ——整理有关资料 |
| 材料三：至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。” |
| ——康有为《与朱一新论学书》 |
| 材料四：窃以无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破，吾国之政治、法律、社会道德，俱无由出黑暗而入光明。 |
| ——陈独秀在1917年1月1日写的《答吴又陵（孔教）》 |
请回答：
（1）找出以上材料中不属于原始材料的一项（写出标号），并依据材料一概括出儒学的要义。
______________________________________________________________
（2）如果要探究材料二中伏尔泰主张“全盘华化”的原因，该从哪几个方面入手？
______________________________________________________________
（3）据材料三和所学知识，分析维新派对于儒家思想的态度。
______________________________________________________________
（4）对材料四中陈独秀的观点，你持何看法？说明理由。
______________________________________________________________ |
| 陈独秀在1915年说：“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”这表明他 |
| [ ] |
A．看到了西方近代文明的弊端
B．反对学习西方文化
C．倡导民主共和政体
D．彻底反对君主专制 |
“我翻开历史一查，这历史没有年，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人！’……”鲁迅先生的《狂人日记》这部作品
①抨击了儒家的传统道德 ②推动新文化运动进入新阶段
③促进了中国文学的发展 ④全面肯定了西方的思想文化 |
最新试题
热门考点