“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀[ ]A．全盘
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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀
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A．全盘否定中国的传统文化
B．推崇西方民主和科学思想
C．主张“中学”“西学”有机结合
D．积极宣传社会主义思想 |
答案
B
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举一反三
| 风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是 |
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A．儒家学说已不再适应时代的需求
B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C．儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍
D．儒家学说已成为维新变法的有利工具
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陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是
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A．推翻了封建专制政体
B．动摇了传统礼教的思想统治地位
C．推动民主共和思想深入人心
D．促进马克思主义在中国的传播 |
| 陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残 之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是 |
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A．国人最先引进的是西方学术思想
B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理
C．国人引进西方政治制度是成功的
D．国人最后觉悟要引进马克思主义 |
| 鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中写道：“他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们（或）许是感到寂寞了……”这反映出新文化运动的一个局限性是 |
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A．没有找到救国救民的正确道路和方向
B．急功近利，试图仅靠文化运动改造社会
C．脱离群众，运动仅限于知识分子范围
D．在思想方法上犯了形式主义的错误 |
| 1918年《东方杂志》上发表文章《迷乱之现代人心》。文章认为：“盲目输入西方学说，导致国家的基本政治道德原则丧失、精神***，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风。”该文针对的是 |
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A．中体西用思潮
B．维新变革思潮
C．全盘西化思潮
D．民主主义思潮 |
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