1920年，陈独秀将新旧教育加以比较，就其性质作了准确的阐述：“旧教育的主义是要受教育者依照教育者的理想，做成伟大的个人。……新教育就不是这样，新教育时时注重在

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1920年，陈独秀将新旧教育加以比较，就其性质作了准确的阐述：“旧教育的主义是要受教育者依照教育者的理想，做成伟大的个人。……新教育就不是这样，新教育时时注重在改良社会，不专在造成个人的伟大。”陈独秀新教育观产生的主要背景是 [     ]
A．五四新文化运动
B．十月革命胜利的消息传到中国
C．中国共产党诞生
D．马克思主义开始在中国传播

答案

举一反三

民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是 [ ]
A．王韬
B．康有为
C．梁启超
D．陈独秀

题型：湖北省期末题难度：| 查看答案

“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人”，这段话反映的应是   [     ]
A．资产阶级维新派要求进行变法大兴民权
B．资产阶级革命派提出推翻君主专制
C．新文化运动知识分子呼吁国民思想解放
D．无产阶级政党追求民族独立人民解放

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著名学者陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》一书中指出：“由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差产生了巨大的波澜。”文中“巨大的波澜”当指： [     ]
A．清末新政
B．二次革命
C．新文化运动
D．五四运动

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1917年辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪一个主要是为剪掉同学们“心中的辫子”的？ [     ]
A．戊戌变法
B．辛亥革命
C．新文化运动
D．国民革命运动

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胡适认为：“ 文明不是笼统造成的，是一点一滴地造成的。进化不是一个晚上笼统进化的，是一点一滴地进化的。”这反映了当时在中国传播的思潮中的[ ]
A．马克思主义
B．实用主义
C．基尔特社会主义
D．无政府主义

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