“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人”，这

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“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人”，这段话反映的应是   [     ]
A．资产阶级维新派要求进行变法大兴民权
B．资产阶级革命派提出推翻君主专制
C．新文化运动知识分子呼吁国民思想解放
D．无产阶级政党追求民族独立人民解放

答案

举一反三

著名学者陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》一书中指出：“由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差产生了巨大的波澜。”文中“巨大的波澜”当指： [     ]
A．清末新政
B．二次革命
C．新文化运动
D．五四运动

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1917年辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪一个主要是为剪掉同学们“心中的辫子”的？ [     ]
A．戊戌变法
B．辛亥革命
C．新文化运动
D．国民革命运动

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胡适认为：“ 文明不是笼统造成的，是一点一滴地造成的。进化不是一个晚上笼统进化的，是一点一滴地进化的。”这反映了当时在中国传播的思潮中的[ ]
A．马克思主义
B．实用主义
C．基尔特社会主义
D．无政府主义

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问题与主义之争的实质在要不要[ ]
A．多研究一些具体问题
B．多解决一些具体问题
C．谈论一些理想的主义
D．用理想的主义根本问题解决

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1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是 [     ]
A．变法
B．革命
C．民主
D．科学

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